有人把拳击看作过上中产阶层生活的门票，有人是为了不再担惊受怕

　　《世界新闻报》见习记者/王晓雪

　　一提到拳击运动，人们马上就会想到拳王刘易斯和泰森，很少有人把它与女性联系在一起。但是，自从8月13日国际奥委会把女子拳击纳入2012年伦敦奥运会正式比赛项目后，印度女性纷纷加入这个本属于男人的激烈对抗运动中。她们在强身健体的同时，将拳击看作提升自身地位的“法宝”。

　　摆脱困境的出路

　　在加尔各答南部基德布尔区的地铁站附近，有一座破落的街心公园。公园没有任何标识，如果不是看到门口站着几个穿着练拳服的女人，根本没人会想到这里是印度女子拳击的发源地。

　　在这个大型的公立体育馆门口，聚集了很多从印度各个城市赶来的女子。在进入场地之前，她们全都跪倒在地深深叩首。练习场里，一个甜品店老板的女儿挥出了一记右勾拳，在她旁边，建筑工人的女儿正气喘吁吁地靠在围绳上，汗水不断从脸颊上流下来。一个身材不高的加尔各答女孩在不停地跳跃、闪躲，动作非常敏捷。

　　这些业余女拳击手打起拳来就像电影《百万宝贝》里那位女拳击手一样认真。这些印度的“百万宝贝”并不指望获得多么骄人的成绩，她们投身拳击运动也并非是因为对这个运动有多么热爱，而是这项运动对于社会地位低下、生活贫困的她们来说，是一条最好的出路。她们从中看到了改变自己贫穷命运的希望，看到了提升自己社会地位的可能。

　　一天只能吃一顿肉

　　27岁的玛丽·孔姆是印度最出名的女拳击手。自从2001年国际拳击联合会举办女子世锦赛以来，她已经获得过 4枚拳击金牌。对玛丽来说，“女子拳击项目进入奥运会，意味着我最大的梦想将要实现了。”

　　玛丽现在是印度身价最高的运动员之一。她在警察局得到了一份终身工作，还获得了很多有价值的荣誉。最近，她将被授予有国家最高荣誉之称的拉吉夫·甘地体育运动荣誉奖。

　　和其他运动项目相比，印度政府对拳击运动的支持较少，但印度女性在世锦赛上的表现却出人意料的好。不过，一直处于世界领先水平的中国女子拳击队仍是印度最强劲的对手。去年11月在宁波举行的第五届世锦赛上，中国代表队获得了1 1块金牌，印度获得了4块。为什么会有这样的差距呢？刚从北京参加集训回来的玛丽解答了这一问题。她说，在中国，每天早餐、午餐和晚餐都会给运动员们提供肉类食品，而在印度，一般情况下，只提供一顿肉类或鱼类食品。此外，运动员们还要自己洗衣服，受伤的运动员也不会得到精心的物理治疗。

　　印度女拳击手的成功之路异常曲折，玛丽·孔姆也经历了一段艰辛的路程。17岁时，她瞒着家里人来到英帕尔一家训练中心，乞求教练让她上拳击台，但因为年龄太小遭到了拒绝。但执着的玛丽没有放弃，经过不停的死磨硬泡，教练终于发慈悲让她上台。

　　玛丽一直瞒着家人练拳击，直到2000年她获得了全国冠军，她的家人和朋友才知道这件事。当时，她的父亲命令她放弃拳击，其他家人也不支持她，家乡的男孩子们还嘲笑她。但是，她始终没有放弃。她回忆说：“当时我就想，总有一天，我会证明给你们看的。”后来，她终于成功了，获得了一块接一块的奖牌。

　　拳击改变了生活

　　虽然印度女性练拳击面临很多困难，但是，对她们来说，拳击代表着一种自由，她们不会因为前面有荆棘就望而却步。

　　16岁的赫马格什马尔是一个种植香料的农民的女儿，她几年前就离开家乡参加了拳击训练营。起初，她的父亲非常生气，但是不久，她就带回了她的第一个全国大赛的冠军奖牌。同学们都为她喝彩，她的父亲也激动得哭了。“现在，爸爸不但支持我，还鼓励我进军国际大赛。”

　　赫马说，拳击教会了她勇敢，也激励了她的斗志。与训练营的大部分女同伴一样，她把拳击看作是过中产阶层生活的门票，因为政府会为运动员提供许多梦寐以求的职位，比如警察局或铁路干线，而赫马的家里还没有人在政府部门工作过。当她被问到要是生活中没有拳击会是什么样时，她做了个鬼脸说道，可能就只有待在家里照看两头牛。

　　对于其他女性来说，拳击带给她们的是一些更抽象的东西：现在，她们能自信地在大街上行走而不再担惊受怕，或者像一个叫娜吉赛提的拳击手所说的，能够有机会成为重要人物。她今年24岁，今年夏天参加了拳击训练营。她说：“在参加拳击比赛之前，我一无所有，也没有人知道我是谁，我曾是一个胖胖的、成绩平平的学生，我一度认为生活就只有这样，不会变得更好。但是，现在情况显然不同了。”

　　随着越来越多的人投入到拳击事业中，印度女性的生活发生了翻天覆地的变化。一个来自印度北部名叫希萨尔的姑娘说，在她妈妈生活的年代，年轻女性需要懂得编织和做饭才能嫁得出去，而现在，“人们很看重的是女性是否能挣钱。现在时代不同了，如果一个女性能自立，那她就能有一个好丈夫、好家庭”。

　　尽管希萨尔把拳击看成是自立的“法宝”，但是她也做好了两手准备。她说：“如果我在运动方面没有成就，那就应该明白一个女人的首要工作。”她指的是做一个妻子和母亲。　　

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　　印度女性社会地位低下

　　在印度，男尊女卑仍是最普遍的世俗传统。女性的地位低下与历史传统的影响分不开。印度教典籍《摩奴法典》规定：女子在家从父，如果父亲在女儿未嫁前死去，那么兄弟会接替父亲成为她的“保护人”。在婚后的家庭生活中，女性依然处于从属地位，法典强调“在青年时期，夫主保护她；在老年时期，儿子们保护她”。可以说，按照这种规定，女性的一生几乎都需要男性的“保护”。

　　此外，根据印度教传统，一个人死前必须由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救。儿子继承家产，有赡养父母的义务，所以很多印度人千方百计想生男孩。一些贫困家庭在女儿很小的时候便把她许配人家，目的是少陪一些嫁妆。

　　甚至有些印度人认为，女人除了生孩子之外，没有什么“生产能力”，因此出嫁时带足婚后的“生活费”，是为嫁妆之名实。

　　印度偏远地区的一些家庭，由于不能满足嫁妆要求，在女儿出嫁时向亲家打了白条，有的由于不能兑现，致使女儿在夫家惨遭虐待，甚至被活活烧死。

　　(王晓雪)《世界新闻报》