本报评论员 刘 晗
美国移民问题出了麻烦。3月25日，为抗议去年12月众议院通过的打击非法移民的法案，50万人在洛杉矶游行示威。此外，菲尼克斯城和亚特兰大等地也风起云涌。游行队伍主力来自西班牙语裔移民。因为由参议院多数派领袖Bill Frist提出的此法案将“非法滞留美国”定为重罪，并对非法移民雇主加重处罚，还计划在美国与墨西哥边境建立防护网。显然
，对满怀“美国梦”的拉美移民来说，这不啻歧视与隔离。
反对此法案的不仅是拉美人。共和党议员John McCain和民主党的Edward Kennedy联合提出了一项提案，力举“客工计划”(Guest-worker Program)，要求1200万非法移民先回国一年，然后申请六年临时工作签证，支付1000美元罚金，补缴税收，六年之后就可申请永久居留权。
布什则采取了中庸之道。25日，他表示将敦促国会出台新移民法案以推行“客工计划”，给“未经登记”的移民一种暂时身份，一旦期限截止，客工必须离境回家。布什承认了美国对外来劳工的需求，而这种需求是支持给非法移民合法身份的经济理由。实际上，对待移民问题，共和党内部一分为二：代表商人利益认为工资低廉的移民工人对于经济增长至关重要，应给这些非法移民获公民权的机会；文化保守主义者则认为西班牙语裔移民获得公民身份后将大规模冲击美国文化根基。议员John McCain和Bill Frist是两派的代表人物，且此二君皆位列2008年总统大选竞争者行列，此次在移民问题上交锋，看来意义重大。
从去年众议院通过Frist法案看来，反对派似乎暂居上锋。实际上，文化保守主义者担心数量众多、居住集中、拒绝同化、不讲英语的墨西哥移民将会从根本上冲击美国的文化根基。以“文明的冲突”著称于世的亨廷顿2004年3月的《我们是谁？对美国民族认同的挑战》一书尖锐地指出，美国文化的根基是盎格鲁-清教传统，只有传承“五月花号”精神的英裔清教徒才是《独立宣言》里的“我们”，而大量的西班牙语裔移民则只能是“他们”，其大量的涌入越来越让美国失去了自身的文化气质。
亨廷顿还指出，这种文化冲击已经延伸到了政治层面。由于在历史上，美国南部大部分领土是从墨西哥得来，所以墨西哥人到了美国，有收复失地之感。一位移民坦言：“此次移民法案的辩论将会成为美国墨西哥战争结局的重演或者倒转，阿兹特克人才是加利福尼亚真正的主人。”正如犹太人和爱尔兰人移民对美国中东问题和北爱问题的重大影响一样，墨西哥人似乎也希望通过大规模的移民来影响美国政治，打一场没有硝烟的战争。
亨廷顿实际上提出了这样一个问题，美国到底是谁的美国？对于美国的自由派而言，一切追逐自由、憧憬幸福的“美国梦”的人们可以成为美国公民，美国人的民族认同并不建立在共同的历史记忆，而是共同的未来憧憬；但在保守派看来，这种所谓文化多元主义实际上正是抹煞了美国民族的独特性，冲击了盎格鲁-清教徒的祖宗遗训。自由派的这种熔炉理念在最高形式上就是“沙拉理念”，各种文化混杂居之，而保守派的理念则被称为“番茄汤理念”，说西班牙语裔的移民文化只能是盎格鲁-清教文化这锅美味番茄汤的佐料，永处边缘。或许，如何解决美国文化认同上“沙拉理念”与“番茄汤理念”的冲突，是解决当前移民法案问题的根本所在。
