或许变为危险的邻居

　　日本国民大都知道，在街头巷尾疯狂般折腾的民间右翼尤其是极右翼势力，绝大多数都和暴力团有着千丝万缕的关系。他们多是年轻人，政治上激进，行为上暴烈，普通百姓都将他们视为极度危险分子。日本警方等相关部门也将他们列为监控和管制对象。

　　所以，尽管他们折腾得厉害，但对普通国民却产生不了多大影响。但说到政界、学界、经济界、宗教界、媒体，因为话语权都被握在他们手里，容易对普通百姓产生重大影响。

　　需要高度警惕的是，政坛、文化媒体界右翼势力，及民间右翼势力这三个层次的势力，正形成共生和呼应关系的趋势。如果真有那么一天，那么中国就将拥有一个极端危险的邻居。有资深观察人士用“羊群论”形容日本社会与中国社会的不同：如果把日本社会和中国社会都比作羊群，那么当领头羊变成了领头狼时，日本这个羊群就会变成一个狼群，但是中国依旧还是一个羊群。

　　不过，在观察人士看来，在当前的日本社会，政坛右翼直接操纵和利用民间极右势力的可能性还不大，因为这是一把危险的双刃剑，稍有不慎，就容易引火烧身。但作为日本的邻国，中国应该时刻警惕日本右翼的动向，在大是大非的问题上，该出手时就出手。

　　钓鱼岛事件终将结束，但钓鱼岛问题并没有解决。钓鱼岛事件折射出的日本右翼势力问题，只是“冰山一角”，日本右翼势力三大阵营不仅会在这个问题上不断搅事生非，制造麻烦，他们还会在靖国神社参拜、篡改历史教科书等许多个问题上与中国为敌。失落的二十年，让日本社会跌进挫折郁闷、躁动不安的深渊，右翼势力极端的意识形态像弥漫的瘴气在渐渐吞噬越来越多的日本人。中国应该对此有警惕意识。

　　日本极右翼是只纸老虎

　　在日本街头活动的极端右翼分子，大多是日本社会素质较为低下的一群混混，日本百姓对他们的态度也多是敬而远之

　　《国际先驱导报》特约撰稿萨苏发自东京

　　在日本旅游的中国人，常常在他们的游记中提起看到日本右翼。他们驾驶着黑色宣传车，奏着高亢的旧日本军歌，呼喊着带有反共、反华、反左派口号，在车上插着造型怪异的旗帜于大街上行进，成为东瀛街头令人不快的一景。

　　极右群体多是街头混混

　　中国游客们遇到的这些人，是日本的极右翼。笔者和他们也有过直接接触。记得2008年北京奥运火炬传递至日本时，笔者曾亲眼目睹中国留学生和日本右翼在长野的冲突。那一次，日本右翼分子举着的旗帜中，竟然可以看到“膺惩支那”这样仿佛上一个时代的标语。他们的据点“狐狸庵”前堆满了酒瓶，大喇叭的喧嚣震耳欲聋。

　　而他们攻击的对象，不仅有中国的留学生，也有日本自己的火炬手。一些亢奋的右翼分子在酒精的刺激下攻击路人，连身带记者袖标的笔者也不能幸免，在遭到攻击时笔者的手提电脑被砸坏。在回程的车上，笔者忍不住向大阪大学的中国留学生们说出了自己的观感：五年后看他们，他们依旧会是游荡在街头的混混、恶棍。

　　这段话是对现在日本民间极右群体比较贴切的描述。在日本街头活动的右翼分子，大多是日本社会素质较为低下的一群。而由于人数较少，为了取得声势，当发动较大规模行动的时候，右翼团体经常雇佣社会流氓，造成其整体形象更加不堪。实际上在很多日本人眼里，今天的右翼也令人侧目。在那一次传递圣火的活动中，当日本右翼分子攻击了“瓷娃娃”福原爱以后，连日本警方也被惹恼，直接将其控制在一个偏僻的小山丘上，让北京奥运圣火传递活动不受干扰。

　　右翼猖獗具有历史渊源

　　日本右翼内部有着泾渭分明的不同派别。

　　战后，日本“正统右翼”随着战败遭到清洗而衰败，而“亲美右翼”则得到美国占领军当局的支持，而成为日本战后政府之外的一支重要潜在社会力量。这主要是因为当时冷战环境下，战后的日本自由主义与左翼思想盛行，引发西方疑虑。美国需要在日本构建“反共堡垒”。日本右翼极端的反共倾向为此受到美国占领军司令麦克阿瑟的青睐并得到了扶植。

　　上世纪六十和七十年代，是日本右翼横行的时代。当时，日本政府由于奉行和平宪法和民主政体，在面对左翼运动的时候常常缺乏压制力量。因此，勾结右翼就成为执政者的一个重要手段。例如，日本右翼的幕后黑手儿玉誉士夫曾经在晚年供认，他曾经奉日本首相的暗中指挥，以控制的“全日本的赌徒和流氓”，并雇用当时生活贫困的一些社会底层人员冲击左派集会，破坏反政府行动。社会上经常可以看到标榜“尊皇”、“打倒国贼”的右翼与力主“反对成立自卫队”、“反对安保条约”的左翼进行争斗的场面。

　　随着八十年代日本社会渐趋稳定，左翼运动对政府的威胁减小，而右翼由于越来越崇尚暴力，无法无天，成为重要的社会不安定因素，日本政府不愿意右翼成为一支独立的政治力量，对右翼的实际依赖与支持逐渐减小。

　　老百姓称他们“害国者”

　　表面上看，日本的极右翼宣传车经常四处出没，似乎这支“街宣右翼”实力很强。但实际上，却真有一点纸老虎的意味。比如，每年在日本战败日的靖国神社，都会发现到处都有右翼的旗帜飘扬，气势汹汹，但放到日本全社会上，右翼的总数还是微不足道。据认为，尽管极右翼标榜自己是爱国者，而且为了“爱日本”无所不用其极，但老百姓并不领情，通常将其以害国者视之。极右翼构成人员的反社会性质导致了国民的反感，是其规模有限的原因。

　　笔者在日本的新闻报道中曾经见到如下一系列照片：有一辆右翼宣传车在街上走，用大喇叭喊，周围没有一个人停下来听。接下来两个有趣的镜头，第一个镜头是这辆车停在那里，但是轮胎瘪了；下个镜头，轮胎为什么瘪了？是被人扎了窟窿。接下来警方进行调查，问这是怎么回事，虽然没有查到案犯，但是周围的老百姓就说，(右翼的)宣传车扰民，一定是有对此不满的人给他放气了。

　　新闻背景：日本右翼组织大起底

　　《国际先驱导报》文章 日本右翼派系复杂，团体众多，立场不同，活动内容、策略方针等也因不同团体而有不同，因此简单的划分归类难以概括日本右翼的全貌。

　　而日本警视厅则按照过激活动危险程度将右翼分为“组织右翼”和“行动右翼”。组织右翼主要有：大东塾(不二歌道会)、国民总联合、生产党、国民同志会、日本青年联盟、国民社会党、合友会(名古屋)、日本同志会(冈山)、弘道会(神户)。

　　行动右翼大致有：爱国党、护国团、治安确立同志会、防共挺身队、日本国粹会、松叶会、义人党(日之丸青年队)、大日本国民党、大日本独立青年党、大日本菊水会(奈良)、师魂革新同盟(名古屋)、建国青年同盟(爱知)、爱国青年同志会(和歌山)、照国会(鹿儿岛)等。

　　战后各右翼组织的主义主张，统而言之就是公然标榜“天皇中心主义、反共反社会主义、促进再军备、改正宪法”，最大的特征就是“反共亲美”路线。作为统括各个右翼派系组织及保守派团体的联络机构，有几个很有名：全日本爱国者团体会议(全爱会议)、大日本爱国团体联合时局对策协议会(时对协)、青年思想研究会(青思会)、日本会议(拥有众多自民党议员会员、日本最大的保守右翼团体)。 　

　　极右组织也有多种分类，最主要的有：民族派、新右翼、街宣右翼、网络右翼。

　　“民族派”右翼团体有：日本学生会议、全国学生自治体联络协议会(全国学协)、日本学生同盟(日学同)等；新右翼团体有：铃木邦男组织的“一水会”、野村秋介组织的“统一战线义勇军”等。“一水会”的现任领导者是木村三浩，他在今年夏天于8月15日邀请了欧洲国家的极右翼领导，如法国的勒庞等人齐聚日本，公然否认日本的二战罪行，在靖国神社为军国主义亡灵祈祷。

　　所谓“街宣右翼”是指那些使用街宣车游走于大街之上大肆宣传过激的政治主张的极右翼团体。街宣车通体涂黑，绘有日本国旗和天皇家的菊花家徽，悬挂过激的政治标语，装载高分贝喇叭，不断播放战时军歌和政治主张。这些“街宣右翼”也被日本相关当局归类为“行动右翼”。日本的“街宣右翼”团体根据日本辞海《智慧藏》1990年粗略统计为50个团体左右，2万2000人上下；而根据日本警视厅1999年的统计大约增加到900多个团体，这和街宣车的数字接近，至于究竟有多少人就很难把握了。

　　与传统的各类右翼组织不同的是，在日本经济裹足不前的二十年里，网络世界窜出了一批新型极端分子，他们通过互联网相互串联，尽情宣泄极端丑陋的仇恨言论，完全背离旧有的日本政治游戏规则，被日本媒体和警方称为“网络右翼”，简称“网右”，如：以“网右”自称的濑户弘幸之流、极端排外团体《在特会》(会头：樱井诚)等。“网络右翼”在日本基本上是一个“蔑视”的称呼，由于在互联网上飘忽不定，言论恶毒，行为乖张，甚至连“新右翼”也为之颦蹙。(任景国)