据最新消息，日本执政的自民党于10月27日召开“奥姆真理教特别委员会”，表示将向正在召开的日本临时国会 提交以限制奥姆真理教为目的的“团体限制法案”，以平息日本各界对邪教奥姆真理教重新复燃的不满。

　　从奥姆神仙到奥姆真理教

　　奥姆真理教的总部设在静冈县富士宫市，创始人麻原彰晃1955年生于熊本县一个以编制“榻榻米”草席为生 的工匠家庭。麻原本名松本智津夫，天生弱视。1975年麻原从县立盲人学校毕业后，以针灸和按摩为业。1978年来到 东京近郊的千叶县船桥市，在经营药铺的同时从事“传教”活动，入门阿含宗修炼坐禅。1982年，27岁的麻原因私自制 售假药被捕，药铺也随之倒闭。1984年，他又来到东京，在涩谷创立“奥姆神仙会”。1986年因出版《超人能力秘密 开发法》而一举闻名，诱惑了一大批渴望发掘自身潜在能力以出人头地的年轻人。1987年，麻原乘势自称在国外修炼得道 而最终解脱，随将“奥姆神仙”改称为“奥姆真理教”，1988年在静冈县富士宫市和东京都江东区开设道场，传授“超人 能力”。1989年，“奥姆真理教”被东京都批准为“宗教法人”。

　　奥姆真理教走红时，信徒一度达到1万多人。其中既有普通职工，也有企业主，既有无业市民，也有知识分子， 既有警察，也有自卫队军人。信徒大致分为两类，一类是一面在现实社会过正常生活一面进行修炼的“在家修行者”，另一类 是抛弃家庭和社会，进入教团进行修炼的“出家修行者”。奥姆真理教成立之初，信徒从坐禅入门，追求解脱，后来逐渐发展 为敌视社会，直到认为执行“尊师”的杀人指令也是正当行为。

　　血仪式、奥姆餐和甜露水

　　奥姆真理教虽然设有“麻原环境研究所”、电脑代销店、拉面连锁店、吃茶店等20多个系列企业，但经费主要 来源于传教活动。“在家修行者”参加修炼活动需要交半年会费和入会金共4．8万日元。入会后，修炼者可从3个修炼项目 中选择符合自己的1项，比方说坐禅，这是为了修炼“解脱”和“悟”的项目，首先须进“入门预备班”，这个班分初级、中 级、高级3个阶段，全部上完需要交14．5万日元，此外，还需参加与此相应的函授讲座和集中住宿讲习会。这些项目实行 单位制，“入门预备班”每参加一次可得3个单位，集中住宿讲习会，每晚6个单位，函授讲座1天1个单位，积累到60个 单位时，可参加由“尊师”麻原通过摩顶注入超人能量的仪式，这时需要“布施”5万日元，接着由麻原或“大师”级弟子传 授瞑想法，还要“布施”5万日元。“入门预备班”毕业后，除了通常课程外，还不定期地举行临时讲座或仪式，鼓励信徒“ 布施”。如参加“爱仪式”一次需“布施”30万日元，参加“血仪式”需要“布施”100万日元。教团在临时安排某种仪 式时，往往故意“限定名额”，以激发那些为了解脱而急于上层次的信徒。

　　对“出家修行者”来说，出家前首先必须提出两种“布施物品单”，第一种“布施物品单”填写房地产、现金、 存款以及股票、支票、电话卡等有价证券，存款需写明银行、帐号、金额及存折暗号，房地产需写明所在地、现价金额。退职 金及人寿保险解约时退款额等填入“将来有可能布施栏”内。第二种“布施物品单”填写自己拥有的所有其他物品，包括贵重 金银首饰、电器、家具、衣物、厨房用品等购买时价格、使用年数。在提交“布施物品单”时，还要写内容大致为“不论发生 任何情况，奥姆真理教和麻原彰晃尊师无任何责任”的“誓约书”。

　　“出家修行者”进入教团后都穿称为“库鲁特”的统一服装，吃的是由胚芽米饭、紫菜、纳豆以及白水煮萝卜等 素食构成的“奥姆餐”，住在称为“萨蒂安”的不足4叠半的蜂窝式房间。饮用水以及做饭、炒菜都必须是通过电流注入麻原 “灵性”的“甜露水”。

　　1990年2月日本众议院选举时，奥姆真理教一举推出包括麻原在内的25名候选人，结果全部落选。这一结 果不仅导致众多信徒因失望而动摇，也带来了严重的经费危机。为此，麻原一伙提出了“强制出家”战略。由于“出家修行者 ”的增加，虽在短期内解决了资金困难，但由于“在家修行者”的减少，稳定的资金来源枯竭。在此情况下，麻原等人除通过 增加“血仪式”等临时活动敛财外，还制造“灵性”物品出售，麻原的一根胡须，每500毫升麻原洗澡水，每200毫升“ 甘露水”都明码标价3万日元，而一颗像章要200万日元，一个“头法轮”要1000万日元。这些粗制滥造的麻原“灵性 ”物品，虽然荒唐可笑，但为尽快“上层次”而耗费全部财产的也大有人在。奥姆真理教仅卖“头法轮”就赚了20多亿日元 。

　　向社会挑战的麻原王国

　　麻原自幼在贫困中长大，生理又有缺陷，从小就有一种劣等感和不公平感，加之在盲人学校期间的不轨行为和后 来因制售假药而被捕又使他陷入“被害妄想”，逐渐形成对权势憎恨和对社会报复的心理。麻原曾经扬言，他本来可以“进东 京大学”、“当政治家”、“成为伟人”，但由于社会对他的歧视和不公平待遇，才使他陷入欲干不能的境地。正因为如此， 当奥姆真理教形成了一定的规模而被认定为“宗教法人”不久，他就公开宣称“宗教具有反社会性”。

　　为获取政治权力，麻原于1990年创立“真理党”，并于当年日本众议院大选时，一举推出包括麻原本人在内 的25名候选人。选举前，麻原自认为将以最多票当选，结果只获得1873票。选举的惨败改变了麻原的权力战略，从此， 麻原又着手构筑“祭政一体”的“麻原王国”。

　　奥姆真理教本来就有严密的组织系统和等级制度，实现解脱的“成就者”分“尊师”、“正大师”、“正悟师” 、“师”等层级，后来又将“师”进一步分成“菩师”、“爱师”两个集团，并分别设立“师长”、“师长补”和“师”3个 职位。为进一步加强对内控制和对外的攻击性，麻原在保留原有的控制系统的同时，采用“省厅制”，在“神圣法皇”麻原之 下，设置“法皇厅”、“新信徒厅”、“东信徒厅”、“西信徒厅”、“劳动省”、“厚生省”、“科技厅”、“文部省”、 “法务省”、“自治省”、“防卫厅”、“外务省”、“建设省”、“大藏省”等21个省厅。

　　麻原在加紧构筑“麻原王国”的同时，反复阐述他的“末日论”，为煽动恐怖感，他还“预言”“世界最终战争 ”即将来临。他在要求信徒加强“超常能力”修炼以协助他实现“世界最终战争”后“救济计划”的同时，又通过武装化，压 制反对势力。麻原不仅购置制造、散布沙林毒气的设备和直升飞机，而且着手大量生产自动步枪和研制生物武器，探讨购买坦 克、核弹头乃至开发激光武器的可能性，并加强了在自卫队发展信徒的力度，为建立“真理军”作准备。

　　经过一系列周密策划和准备，麻原开始动手了。早在1989年11月，6名奥姆真理教信徒将对该教持批判态 度的“横滨奥姆教被害者之会”顾问律师坂本堤一家3口杀害。1994年6月，麻原派7名信徒在审理涉嫌奥姆真理教案件 的长野县松本市一位法官住宅附近放置沙林毒气，造成7名当地居民死亡，约有590人受伤。东京地铁沙林事件的直接导火 线是，当年2月，奥姆真理教将东京都目黑区公证处工作人员假谷清志绑架到山梨县上九一色村的奥姆真理教设施内监禁致死 。在此之前，日本《读卖新闻》以头版头条报道了在山梨县上九一色村检验出沙林残留物质的消息。奥姆真理教察觉到警方已 经掌握该教徒绑架假谷和制造沙林的证据。为制造混乱，阻止警察搜查，奥姆真理教先发制人地制造在东京地铁放置沙林毒气 的事件。但麻原一伙的主要目的是，选择人口密集的东京都市中心进行沙林毒性试验，为开展大规模反社会的毒气战做准备。

　　死而不僵

　　东京地铁沙林毒气事件发生后的第三天，东京警视厅出动了2500名警察对建立在山梨县上九一色村的奥姆真 理教设施进行强制搜查，结果发现大量制造沙林毒气的原料及其他化学药品，并发现了被监禁的6名信徒。警察逮捕了“厚生 大臣”远藤诚一、“建设大臣”早川纪代秀、“治疗省大臣”林郁夫、“法皇内厅长官”中川智正、“谍报省”干部松本刚等 。一系列反社会恶性事件的主要策划者麻原彰晃也于5月16日被捕。

　　1995年10月30日，东京地方法院下达了解散“奥姆真理教”的命令，接着，由东京地方法院指定的财产 清算人对该教的财产进行清理，12月14日宣布奥姆真理教的财产全部冻结。奥姆真理教包括不动产在内的所有资产总额只 有12亿日元，而仅对沙林事件受害者的赔偿就达50多亿日元，资产远不足抵债，东京地方法院于1996年3月28日宣 布该教破产，从而在资金上给奥姆真理教以沉重打击。

　　然而，时隔不到4年，奥姆真理教又有卷土重来之势。信徒由东京沙林事件后的1000多人增加到2000多 人，宗教设施增加到38处。麻原残党仍在招募信徒，设立道场，散发传单，举行聚会。“痛定思痛”。奥姆真理教敌视社会 的斑斑劣迹人们记忆犹新。因此，只要发现奥姆真理教残党买房置地，当地居民就举行抗议集会要求他们搬迁，如果发现有教 徒即将迁来，居民就要求当地政府拒绝接受他们的迁居申请，甚至拒绝其子女在当地上学，拒绝供水供电。

　　杀害律师坂本堤一家的主犯冈崎一明被判死刑后，东京地方法院又于今年9月30日宣判了东京地铁沙林事件的 执行者“科技厅次官”横山真人死刑，林郁夫已被判无期徒刑。以杀人和杀人未遂罪被起诉的麻原也难逃应有的法律制裁。在 此情况下，麻原残党宣布“休眠”，对外“暂时停止”使用奥姆真理教名称。对此，媒体呼吁社会，不要被奥姆真理教残党“ 弃名求存”的行为所迷惑，而要保持警惕，加强监视。