仁义礼智信要进教科书_新闻中心

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　　“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德———仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授今年两会发言的重要内容。李汉秋建议教育部门将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，以净化社会风气。“儒家思想抵御社会歪风” ，回想这一话题首次受到热评论是在首届亚洲大专辩论会期间，弹指间20年已去，然而，重温旧论却颇有新知的快感。毕竟，在犹豫和争论之间，现实的教训已经让国人看到：拯救传统文化就是拯救我们自己。[发表评论]

关注：一件小事让国人汗颜

　　2006年20月20日，上海市天气阴冷，70岁的老人华凤娣艰难移动着患有风湿的双腿，勉强将前往中山医院复检的丈夫朱祥林送上820路公交车后，就不得不停止了陪伴的脚步。老朱患有肺癌，八个月前，被推入手术室，右上肺切除三分之一才暂时挽回了生命。“没人陪伴，不知身体虚弱的他有没有座位？”华凤娣担心着公交车上的老伴。自去年9月21日出院后，每两周复检一次的公交旅途，总是不顺利，而起因只有一个：座位难求。然而，相似的冷遇再一次发生了：无人主动为朱祥林让座。更令老夫妇心碎的是：老朱手持癌症病历苦苦哀求，换来的均是冷漠的双眼。详细内容 >>

点评：让座，这在每个人眼里都本是一件小事，然而朱祥林的遭遇却让全国网民汗不敢出，不少网友表示，不主动让座这样的事情不论有意无意自己也曾做过。而放在几十年前，起身为老幼妇弱让个座位，我们几乎不会有任何犹豫，几天之内成千上万的人加入反思队伍，但不论怎样忏悔如何批驳，结论却似乎只有一个，正如朱祥林自己所言：优良传统应该回来。

警示：残忍虐猫叩问教育根本

　　“你知道我没有任何发泄的渠道，把小猫拿过来(养)，一方面是因为小猫的可爱，我可以摸它……但是另一方面，我觉得如果我愤恨的话，小猫也可以提供一个给我这样发泄的渠道……”这段话是不是让人有些毛骨悚然？而如果你知道这段话是出自复旦大学在读硕士研究生之口，是不是感到心惊胆战呢？2005年12月5日，一位自称是复旦大学博士的网友“tianyawoya”向《大学周刊》记者曝出了内幕，经过他们三个多月的调查，写上面这段话的复旦大学研究生张亮，已经虐杀了至少30只猫。详细内容 >>

点评：一个人、一个民族如果对动物的肆意践踏，任意屠杀，那么对于人的生命他也就会敢于轻视。关心动物、尊重动物生命实质就在于要尊重人、尊重人的生命。虐猫事件表明，在我们的社会中，存在着大量的轻视生命的行为，就是这些人连起码的尊重动物生命的道德底线都已经丧失了。这对一个以善良著称的民族而言，无异于一次强烈的警告，而在关注事件本身的同时，大家不约而同地将质疑投向了我们的教育体系，如果学生连生命都不懂得尊重，教育还有何用。

反思：阿星杀人事件背后不仅是贫困

　　阿星15岁开始即在深圳的“广西砍手党”里做饭炒菜的小伙子，却从没参与过“砍手党”的任何一件作案。18岁开始，他便离开“砍手党”团伙，在工厂兢兢业业打工。为了离“砍手党”老乡远点，阿星去了潮阳打工。7月8日，他所在的工厂主管辞退了他，但他没有学着“砍手党”去抢，而是一怒之下，把主管给刺杀了……详细内容 >>

点评：阿星杀人事件在一段时间内几乎与超女一样被国人热议，但在所有的反思中，传统道德观念的缺位是一个不容回避的话题，这个问题几乎发生在我们社会的方方面面，而正是这样的现实促使阿星们走上了不归路。从这个角度看，少年阿星杀人不仅仅是杀人者与被杀者的恩怨，人们信念迷失、道德体系溃败才是我们最揪心的。

建议：仁义礼智信应当进课堂

　　根据李汉秋委员的建议，教育部门正在组织编写伦理道德方面的教材，用于中学教育中选修课本。李汉秋建议，在学校教育和整个国民教育中加大优秀传统文化的分量，把“仁义礼智信”作为优秀传统文化的基本内容，纳入学校的教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。

点评：对于传统文化中的“仁义礼智信”五常，李汉秋进行了新的诠释：“仁”是中华民族道德精神的象征，以仁为核心形成的古代文化人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神，成为“以人为本”的精神资源。“义”是作为人应该遵循的最高道义，应该依归的人间正义，在市场经济中尤应大力提倡，以此来抑止见利忘义、赚昧心钱等道德沦丧之风。“礼”的主要作用是规范人际关系、维护社会秩序。“和”是礼的最高境界，其价值取向为“和谐”，构建在人格平等基础上的人际行为规范，以达到和谐。“智”从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，提倡创新。“信”是做人的根本，也是社会正常运行的道德基础。“现在社会上有一股风，津津乐道于如何弄权术。干部、政治家，尤重真诚。只有真诚才能取信于民，提高公信力，推动社会风气好转”。

提醒：找回传统不是复古返祖

　　10月29日，苏州首家现代私塾——“菊斋私塾”正式开课。据悉，创办者创办私塾主要目的是弘扬国学，培养儿童的古典文化底蕴和优雅情怀。私塾教学内容主要是经学、韵文，古乐、书画、茶道等。无庸讳言，国学作为中国传统文化的重要组成部分，作为一种人文精神，正越来越遭到空前的冷落，因此，在下一代身上加强国学教育，培养学生的国学功底，有着极其重要的现实意义。但是，弘扬国学是否就一定要创办私塾呢？详细内容 >>

点评：伴随着找回传统的呼声，社会上出现了各种怪像：有穿古代袍服读诗诵经的，也有主张恢复爵位制的，甚至还有人建议我们穿汉服说古语、写繁体字，这些人和事的出发点应该都是以拯救传统为己任的，但看上去却像一种文化复辟行为。之所以不能为大众所接受根本上来说还是个方法问题，也就是说我们要用现代的方法继承传统精髓，而不是哗众取宠。

　　现阶段我国道德价值观混乱，因为我们过去对传统文化道德采取了摒弃的态度，而新的革命道德又因为“四人帮”等因素而权威性大减，市场经济和欧美强势文化的不断冲击，使人们过分追求利益，过分追求极端个人自由，“课堂上讲大公无私，课下买东西就受骗，特别是青年人不知道该怎么办”。李汉秋认为，传统美德的代表概念不必多，也不能多；要简明扼要、易记易传。选择“仁义礼智信”就比较合适。弘扬以“仁义礼智信”为内容的传统美德，可以对市场经济所诱发的如过分重利等观念和风气，起到某种调节和抑止作用。