 |
| “木子美现象”作何解读？是中国“性革命”的新高潮，还是对传统道德的挑战？是互联网造就的另类还是代表了某个群体的生活方式？对私生活的表述的限度是什么？“木子美现象”与“璩美凤事件”之后的群体偷窥癖说明了什么？ | |
 | 网友三大观点交锋 |
| “权利说”：每个人都有选择自己生活方式的权利。“木子美事件”是社会进步的体现。在互联网上，持这种观点的网友约占10%。他们认为，每个人都有自己的生活方式，作为一个成年人，木子美有选择自己生活方式的权利，别人无权对她的选择加以指责。“木子美是个很有颠覆性的女性，木子美的出现显示我们的社会越来越宽容，价值观越来越多元化。”
“悲哀说”：木子美的出现是一种悲哀。木子美曾因不堪忍受网友的谩骂一度关闭自己的网页，然而，在各大网站的论坛上，还是充斥着网友对木子美的斥责。他们认为木子美的生活方式是一种悲哀和堕落，而木子美将自己的经历公开发表更会对青少年造成不良影响。
“炒作说”：为了出名的炒作。网易曾对“木子美事件”进行过一项调查，其中87.6%的网友认为，这是木子美博出名的噱头，67.9%的网友认为木子美自爆隐私是为了有机会一朝成名。
[发表评论]
|
| 专家认为 |
| 著名社会学家李银河则认为，“木子美现象”标志着“在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式发生了剧烈的变迁”，她呼吁人们宽容以待。
方兴东说：木子美让“博客”概念走向大众，木子美对博客概念的普及功不可没。这一点毫无疑问。所以木子美的大名在中国博客的发展历史上必然是一个留下重要墨迹的名字，她躲也躲不掉，你拦也拦不住的。
[发表评论]
|
| 木子美态度 |
| 她在11月6日的日记中说：“我的态度是：荒淫无度的性行为尽量控制在物质技术能够发挥作用的层面，这是保证身体完好无缺，让你有机会后悔或继续享乐的前提；然后是心理上单纯地将性行为看成是它本身，它只是跟其他行为一样为人所需而设罢了，这是防止心灵支离破碎的途径。”
[发表评论]
|
