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抽动融合两种文明的唧筒 |
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在拉萨附近的堆龙德庆县，亲戚们在帮助格桑次仁耕种他的4亩土地。就像在世界各地的古老文明遗存地一样，他们的生活有赖于久远的传统，其中包括互助协作，包括妇孺撒种、男子翻耕的分工，以及更多的在外人看来难以理解的风俗。
有时候，这些风俗属于精神遗产的一部分，繁琐而无用处，却标记着人们的心灵。
在作家本雅明那里，类似的令人无法言喻的文化基因被称为“灵韵”。在格桑次仁的耕地里，这种“灵韵”的体现是：忠实于春耕的传统，他们把牦牛打扮得富贵而英武，身披五彩鞍鞯，又佩戴上了红、白两色高耸的头缨。[全文] |
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西藏文化不会因铁路而消失 |
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“说现在的拉萨仍很原始，这个人肯定是瞎子；说现在的拉萨已经很发达，那这个人可能很不客观；说拉萨很黑暗，这个人大概是有不可告人的政治图谋。”
车过当雄之后，一路满目春光，铁路、公路、堆龙河三军齐发，赛跑般冲向拉萨一这座西方人眼里的神秘之都，国内海拔最高的首府边城。
作为青藏铁路的终点，拉萨将如何面对钢铁巨龙带来的冲击?融入发展大潮的欣喜？传统文化改变的忧虑？西藏又如何处理稳定与发展的关系，如何做好反分裂斗争？[全文] |
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赞美拉萨 祝福西藏 |
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5月7日下午，驶离羊八井不久，公路的高度就开始下降，我们又回到了海拔4000米以下。
树木渐渐增加，在拉堆龙河边连成一片，空气中重又洋溢着春天的气息。公路旁就是农田，农田的尽头是一排新竖起的铁栅，而铁栅后就是即将通车的铁路。
大概是为了人畜的安全，不少铁路路段都是封闭的，为人畜另辟专用通道。在沿途的车站和公共场所，我还看到过不少形象生动的宣传画，用汉藏两种文字说明注意事项，如不能随便穿越铁路，不要从列车底下钻过……[全文] |
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政经之外的文化 |
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这些日子，人类学家列维-斯特劳斯一句话老是在脑子里萦绕。这句话是这么说的：“文化演进和集体进化是连带的。”
为什么老想起这句话？直接的原因就是短短两月间，先随《南方周末》采访组走了一趟青藏线，接着又游历了云南红河流域与哀牢山中好几个县，然后，又回川西北老家，从大渡河谷地到黄河边上的若尔盖草原。在这个过程中，看到各种媒体上关于文化的讨论铺天盖地；地方政府官员在畅谈当地拥有多么独特的文化资源；而且，名牌大学里的教授与博士们也出动了，他们出现在那些宁静僻远的地方[全文] |
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