赵本山宣布不再演小品

1月30日晚，赵本山亮相郭德纲主持的节目《郭的秀》的录制现场。在节目上，他宣布自己将退出小品表演舞台。从明年开始，不但不会上央视春晚，也不会参与地方卫视春晚的演出。

“一是把空间留给别人，这个舞台不是就一个赵本山，我相信会很好。另外，这几年压力很大，简直是承受不了的压力。”赵本山透露，以后会把更多时间放在公司的影视作品上。[详细]

春晚之路行得崎岖

“中央电视台对于我来讲，我应该感谢这个平台。如果没有央视春晚20年的平台，绝对没有我赵本山的今天，我有很深的不能割舍的感情。”的确，央视春晚成就了赵本山。相反的，本山之于春晚，犹如饺子之于年夜饭，几乎成了一个不可或缺的标志。从1990年到2011年，在长达22年的时间中，被誉为“小品王”的赵本山先后在央视春晚舞台上演绎了21部经典作品。然而，本山上春晚的路行得也并不顺利。

1988年春节晚会已经定下赵本山参加哈尔滨分会场的演出，而且节目提前录了像，但赵本山的节目却没播。1994年，赵本山因家里有事，很晚才到春节晚会剧组报到，导演组嫌“架子大”，就坚决没让赵本山上春晚，这也是赵本山惟一被封杀的一次。

在近几年的春晚舞台上，赵本山因身体欠佳以及压力过大，显得力不从心。他与宋丹丹合作《火炬手》时浑身起红疹；在《不差钱》时在舞台上，赵本山出现咳嗽现象。2009年，赵本山因重病入院。而在此后的春晚排练中，赵本山必须在后台吸氧。

一顶破帽子登顶“小品王”

1990年央视春晚上，赵本山扮演的“徐老蔫”头上戴着一顶破旧的“解放帽”。赵本山曾说：“我就怕我摘了帽子，变成什么都不是了。”赵本山土的掉渣的帽子正是中国农民形象的标志，是接着地气的通道，不接地气的赵本山也就变成什么都不是了。

辽宁省文联副主席崔凯说，以赵本山为代表的辽北小品是根植于东北特有文化的一种艺术样式，带有浓郁的东北地方韵味，正是这种原生态的东北味征服了全国观众。

赵本山小品的语言看似轻松，却耐人寻味，“就兴你们年青人连蹦带跳，又搂又抱，我们老年人就只能干靠。”《相亲》里徐老蔫一句话说到观众心坎里。赵本山以自己对生活、对人生、对艺术的深刻理解和感悟，准确地抓住了各种人物的转折关系，也准确地抓住观众心理和情绪，每一句话、每一字都能和观众心理合上拍。

早期作品抨击不正之风，还原真实农民形象

从《老拜年》开始，赵本山的小品开始发生变化。《老拜年》主要讲述知名二人转老艺人找徒弟介绍工作的故事，内容首次对现实进行讽刺。

1995年，赵本山演出的《牛大叔“提干”》是一部极具社会讽刺意味的作品，对当时社会上流行的“吃喝风”、“浮夸风”进行了猛烈的抨击，着实让人刮目相看。这部小品也被认为是赵本山在艺术修养上升华的一个坐标，对他之后的小品创作产生了巨大的影响。

1996年，赵本山再登春晚舞台，《三鞭子》在他演小品的历史上逗笑程度最差，但现实意义最鲜明。在这个小品里，赵本山还原了一个十分真实的农民形象。

1997年，赵本山与范伟合作了《红高粱模特队》，至今仍然在电视台反复重播。

1998年的小品《拜年》表现干群关系及抨击不正之风但又流露出“青天意识”，凝聚了赵本山此阶段小品叙事策略的核心判断，小品中将正义批判发挥到了极致。

1999年，赵本山迎来了艺术巅峰。当年的《昨天今天明天》通过两个普通东北老人之口，把各种社会现象讽刺了个遍，台词也是字字珠玑。

在这一时期，赵本山塑造出了幽默、朴实、正直又不失倔强的农民形象，抨击时弊，表现了一定的思想深度，同时也满足了农民的话语权，受到广大观众的认可。

如果说在赵本山的早期作品中能够感受到黑土地上浓浓的风土人情，那么从“忽悠”系列开始，赵本山的小品成为靠言语游戏取巧的纯娱乐的表演。这种变化的轨迹，恐怕是赵本山曾经宣称过的“不碰政治”的直接结果。像喜剧小品这类形式的文艺作品，一旦远离了社会，远离了民生，其生命也就走到了尽头。

1997年10月9日，获得诺贝尔文学奖的是意大利剧作家、导演和演员小丑达里奥·福。不妨看看达里奥·福的作品：《大天使不玩台球》讽刺政府官僚的败行劣迹，《总是魔鬼的不是》、《工人识字300个，老板识字1000个，所以他是老板》对资本家竭尽挖苦讽刺之能事，《砰，砰，谁来了？警察》取材于无政府主义者图谋炸一家米兰银行而被捕的案件，抨击意大利当局的暴力与卑鄙……

另一方面，文艺创作的规律是“厚积而薄发”。在收获了名与利之后，赵本山自觉或不自觉的失去了那片构成赵氏小品艺术精髓的黑土地。小品内容层面的变化所隐含的是缺少生活体验，素材枯竭，对创作者与表演者来说是黔驴技穷的无奈之举。近年的春晚小品《捐助》、《同桌的你》也在尽力回归百姓生活，在舞台上呈献给观众的是编剧们生编滥造的剧本而不是生活，艺术源于生活而高于生活但绝不可游离生活。

早年春晚不乏优秀语言类作品

早年的春晚，虽然舞台简陋，灯光音响差，却能赢得亿万观众的一致称赞。《宇宙牌香烟》、《五官争功》、《超生游击队》等相声小品可谓是辛辣深刻，讽刺有力，以至今日依然回味无穷。相声小品的艺术灵魂之所在，是坚持针砭时弊，讽刺丑陋，通过讽刺去实现弘扬真善美，鞭挞假恶丑的目的。近些年，原本应该作为喜剧灵魂的讽刺已经在很大程度上被无意义的噱头、无厘头的搞笑所代替。

除了换下本山，春晚还应该多些锋芒

这些年，社会经济发展很快，人们的生活水平有很大提高，值得赞美的建设成就和值得歌颂的社会风尚确实很多。但这不等于没有问题、没有矛盾、没有差距。歌颂进步、庆祝丰收和倡导文明，能够给观众带来快乐。而鞭挞丑恶、伸张正义和维护公平，也能使观众开心、顺气。但综观近几年的春晚，相声、小品等语言类节目在这方面都乏善可陈。当一个晚会承担了太多教化吹捧和歌功颂德的职能之后，这样的晚会也就难得到观众的呼应了。

去年，我们经历了没有本山大叔的春晚，但同时也缺少了令人记忆深刻的笑料。春晚改革，不妨多一些锋芒，少一些歌颂。表演那些没有讽刺的喜剧，不如直接下去“胳肢”观众。