原标题：尽管外交部否认了狗肉节，我还是觉得没资格关心狗类
新浪新闻专栏作家：王海涛（媒体从业者，自媒体公号“海涛评论”出品人）
今天，夏至，又到一年一度的广西玉林“狗肉节”。
这个所谓的节日，不仅惊动了很多中国人，甚至还惊动了国际友人，有老外在海外对这个节日表达了抗议。对此，我的心情颇为复杂，甚至有些羡慕“狗类”。如果有一天我遭到“虐杀”，恐怕都不至于得到国际友人的声援。
就在玉林人民迎来节日的当天，远在北京，中国外交部举行了一场例行记者会。
会上，有记者向外交部发言人华春莹提问：“今天在广西玉林举行每年一次的狗肉节。国际上对此有很多看法，有些动物保护机构和个人要求停办这一活动。中国政府支持这个狗肉节吗？”
你看，狗类的生存状况，已经到了外交部不得不关注的地步。我对狗类的羡慕，又增加了一些。
华春莹女士是这么回答的：“首先，这不是一个外交问题。据地方政府介绍，在中国农历夏至节气食用荔枝和狗肉，是玉林市民间的一种饮食行为，属个人饮食偏好。不存在以食用狗肉为名的节庆活动。玉林市当地政府也从来没有支持、组织、举办过所谓的玉林狗肉节。”
估计这位提问者是位爱狗人士，估计这个回答不能让他满意。但我倒是很赞赏这位发言人的回答，不卑不亢不烦，有理有据有节，既表达了对玉林人民饮食偏好的尊重，又澄清了关于狗肉节的误解。
不过，至于这个问题是不是“外交问题”，倒是不好说——万一某天有个国家的人民特别爱狗，万一该国的人民强烈要求该国与不能保障“狗权”的中国断交，那 玉林人民吃狗肉的问题，真就会成为一个外交问题。当然，你和我都不相信会有这样的国家和人民。毕竟穆斯林不吃某类动物的肉，穆斯林国家及其人民也没有因为 其他国家的人民吃那种肉而提出断交。
绕了这么远，你终究会问我：“在玉林人民吃狗肉这个问题上你持什么立场？”
我的回答是，我没有立场，我也不愿意碰“支持还是反对吃狗肉”这个话题——我觉得我是没资格关心这个话题的。
我小时候，有过与狗有关的经历，给我造成的后果是，再也不养狗——养它，就一定会产生感情，而这感情终究会以一种伤心的方式了结，无论是卖掉，走失，还是病亡，既然养狗，就一定会遭遇一场分别。我又没那么寂寞，所以坚决不养狗。
记忆中，儿时我家养过两次狗，其中一条狗，卖了，另一条，丢了。总之，这两条狗从我的生活中消失了，我与他们当然是有感情的，所以也是难过的。那时候， 狗是不被当作宠物的。那个年代，人与狗的感情，还没有普遍“升华”。那时候，狗对于主人而言，就是一个“工具”，养狗与养牛类似，狗用来看家，牛用来耕 地。狗只能安慰主人的寂寞，而牛能耕地从而帮助农民摆脱贫困进而提高主人的“人权”——人权是什么？人民日报上说，是人民的生存权和发展权。
贫穷，会让人的感情变得朴素，甚至让人没感情。权利匮乏，也会让人变得朴素，甚至让人觉得，生存，也是一种“权利”，需要通过艰苦奋斗获得，一旦获得，就是一种巨大的成就。
如今，中国人不那么贫穷了。前两天我看到人民日报报道说，“我国人权事业发展取得巨大成就，农村贫困人口四年减少6633万”。我想，在大量中国人民摆 脱贫困的过程中，人与狗的感情将会进一步提升——狗作为工具的命运将会逐步改善甚至彻底改变。大城市里，不就是因为衣食无忧的人较多，才逐步把狗养成了宠 物么？如果一日三餐发愁，怎么会供养一个宠物？所以说，当看到中国人权事业取得巨大成就的报道，我相信，中国的“狗权”事业也一定同步取得了巨大的成就 ——很多人为玉林人民吃狗肉的事情着急上火，坚决维护狗的“生存权”，也就是这近些年的事情吧。换句话说，只有“人权”有了保障的人，才会有精力有兴趣去 维护“狗权”。
又绕了这么远，你可能又会问我，“在玉林人民吃狗肉这个问题上你难道真的没有立场？”如果我是一条狗，我会模仿外交部的口吻这样回答：“这不应该是人类关心的一个话题。”——这当然是玩笑话。
我是一个人，尽管人类比狗类要残忍虚伪很多，我还是更关心人类。我觉得自己像一个贫困的农民，生活在一个巨大无比的贫困的村庄，关心狗类的命运，对我而言太过奢侈。
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