8月14日，埃及过渡政府和警方在开罗执行对兄弟会支持者示威场地的“清场”令，导致严重伤亡和激烈冲突。
此次执行“清场”的三处兄弟会支持者示威场地，为拉比亚、纳赫达和穆斯塔法-马赫穆迪三座广场，其中前两座广场，兄弟会支持者已占据示威逾6周，系埃及军方7月3日推翻兄弟会穆尔西政府前，即应后者呼吁聚集示威的(最初系为庆祝6月30日兄弟会上台执政一周年)，而后一座广场，则是8月1日过渡政府内政部发出“清场”令后，兄弟会支持者为防万一开辟的“新战场”。
按照兄弟会的说法，警方和治安部队出动了推土机、直升机、装甲车辆和狙击手，不顾现场众多妇孺强行推进，并使用了催泪瓦斯和实弹，未经证实的消息还称，兄弟会核心领导人贝塔吉(Mohammedal-Beltagui)17岁的女儿也死于此役，贝塔吉和另一位兄弟会核心领导人埃里安(Essam elErian)被捕。而过渡政府方面则指责兄弟会“用妇孺当盾牌”，并否认了逮捕埃里安、贝塔吉的消息。
耐人寻味的是，从清场开始后至今，伤亡数字始终是个谜。
清场后3小时各方就纷纷发布自己口径的伤亡数据：兄弟会在推特上发布了多条“准确伤亡信息”，死亡人数从250、300、500到600不等，受伤人数则通称“近万”，并将“清场”定性为“大屠杀”；过渡政府卫生部则在几乎同时，给出了死13人(后修正为15人)、伤98人，且死者中还有5名军警的非正式数据；第三方的证词也五花八门，法新社记者称在拉比亚广场附近的临时医院外看到43具尸体，英国《独立报》通讯员称在远离拉比亚广场的地方数到42具尸体，并在推特上发布了照片，而亲兄弟会的卡塔尔半岛电视台记者则称亲眼目睹了92具尸体。
8月15日官方数据终于出台，却依旧口径纷乱：内政部长穆罕默德。易卜拉欣(MohammedIbrahim)称，在8月14日全天，开罗和埃及各地共有149名示威者和43名军警死亡，死亡军警中包括两名将军、两名上校、14名中下级警官、15名警员、9名新入职警员和1名警方文职雇员；稍后外交部发言人穆罕默德。法萨拉根据卫生部的通报宣布的8月14日伤亡人数，却是278人死亡，其中“大多数为平民”，并指出伤亡大多数发生在纳比亚和纳赫达广场上，分别为61人和21人。官方公布的受伤人数为1403人。
兄弟会方面同样口径繁杂，先前在网络平台上披露的数据仍在流传，而更大的数字又不断涌现，截至目前，推特上兄弟会口径最大的伤亡数据，是2200人死亡，10000人受伤。
由于过渡当局宣布在开罗和全国一半省份实行紧急状态和自19点至6点的宵禁，并严密控制“清场”地域，外国观察家和传媒难以持续发出进一步独立伤亡统计结果，不过法新社记者在拉比亚和纳赫达两处广场附近的临时停尸间内，共数到124具尸体，据该记者称，其中许多尸体似乎中了枪。
不同的伤亡数据口径泾渭分明，表明过渡当局(以及其背后的埃及军方)和兄弟会都在努力抢占道德制高点，前者压低示威者伤亡数据、强调军警伤亡人数和级别，意在揭示兄弟会支持者是正如其所言的“恐怖颠覆分子”，而军警“已做了最大程度克制”，后者拔高伤亡数据，则意在渲染悲情，争取国际舆论同情。
从目前情况看，“清场”前就咬定“恢复穆尔西政府”底线的兄弟会，和“7.3”事件后就坚持“除了恢复穆尔西政府别的都能谈”的军方，已越来越难达成妥协，这不仅因为自“后穆巴拉克时代”开始以来，这两个老对手间分分合合所积郁的仇怨和互不信任，更因为在兄弟会看来，“民选上台”是其掩饰上台后专权、搞伊斯兰原教旨主义导致众叛亲离责任，凸显自身斗争目的正当性的看家法宝，而“应人民要求推翻兄弟会政府”则是军方干政合法性的最佳护身符，在目前“汉贼不两立”的二元对立政治氛围下，谁也不会舍弃自身的法宝、护身符，因为那几乎等于自讨苦吃、甚至自取灭亡。
至于其它各派政治力量则态度复杂。
埃及知识分子、上层精英和部分自由派是过渡政府的主要组成部分，他们恐惧原教旨上台和教法治国前景，又深知自己的社会号召力和选票吸附力远非原教旨各派系对手，因此他们中大多数人赞同或默认“清场”，其代表人物，是过渡总理贝布拉维(HazemBeblawi，他公开发表讲话“感谢警方的努力、牺牲和克制”)；科普特基督徒人口处少数，“后穆巴拉克时代”饱受伊斯兰原教旨势力的侵袭、骚扰，对埃及“伊斯兰化”的前景最为不安，因此也对“清场”持支持态度。
俗称“广场派”的“五月二十五日运动”等团体，是自“尼罗河革命”起历次埃及广场运动的急先锋，但每次“革命”后的“排排坐”，他们又都是率先被摒弃的一群。这些人多数是左翼工团主义者，被称为“永远的广场反对者”的他们，实际上既不愿意看到原教旨坐大，也不愿重睹军方掌权，他们在狮身人面像广场维持着所谓“不要军方也不要兄弟会”的“第三条道路”示威，但已非此轮埃及政治大戏的主角。
在逊尼派伊斯兰世界具有巨大影响的爱资哈尔清真寺，是温和伊斯兰的精神中心，他们此前支持军方推翻穆尔西政府，但并不赞成“清场”；同样在“7.3”默认军方行动的、比兄弟会更偏原教旨的萨拉菲光明党早在早在7月8日开罗共和国卫队军营门前血案发生后，就和军方拉开了距离，此次也反对“清场”，这两派属伊斯兰派系中和兄弟会不合的派系，他们和传统上倾向世俗的军方政治色彩差异很大，“7.3”的合作仅是权宜之计，其真正政治目标，是既不要军方、也不要兄弟会，更不要世俗过渡政府，而应由非兄弟会系的伊斯兰政治力量组建过渡政府。其中爱资哈尔清真寺一直盼望重执“伊斯兰世界精神灯塔”之牛耳，而背后有沙特“金主”的光明党，则始终觊觎背后“金主”为卡塔尔的兄弟会之政治地位、影响力，他们之间的关系正如中国春秋末年之吴国与越国：得其地可以居，得其民可以使，因此他们仅谴责过渡政府和军方的暴力手段和流血后果(因为这可以打击后者声望)，但绝不附和兄弟会“恢复合法政府”、“穆尔西复职”的诉求。事实上，在“清场”前，这两派就曾提出一个穆尔西辞职、军方授权“没有穆尔西内阁成员参与的伊斯兰政治力量”组建新过渡政府的斡旋方案，并被兄弟会拒绝。
“清场”血案发生后，世界各国纷纷对暴力行为作出谴责。美国国务卿克里呼吁“尽快进行民主选举”，欧盟外交事务负责人阿什顿CatherineAshton的发言人迈克尔。曼MichaelMann呼吁埃及当局保持“最大限度克制”，称“暴力不会导致任何解决方案”，德国外长韦斯特韦勒GuidoWesterwelle呼吁埃及“所有政治力量”共同防止暴力升级……耐人寻味的是，除了兄弟会的“金主”卡塔尔、“阿拉伯之春”最热心鼓吹者土耳其，和与埃及关系若即若离的非盟(埃及人普遍认为自己不是非洲国家)，几乎所有表态的国家和国际组织都仅谴责流血暴力，呼吁克制或尽快安排选举，却均回避了兄弟会“穆尔西复职”和“民选合法政府恢复”的政治诉求。很显然，除了个别有特殊利益的国家，欧美和阿拉伯世界绝大多数国家既不想看到军管，也不想看到兄弟会这样的原教旨政党继续如“7.3”事变前那样，不断集中权力、排斥异己，并将埃及社会逐步原教旨化。正因如此，在卡塔尔因国内君主更迭力不从心、土耳其埃尔多安政府因国内政治纷争自顾不暇的背景下，兄弟会的悲情路线，恐怕很难打动诸多国际“观众”。
值得一提的是“主管外交事务的副总统”巴拉迪。这位欧美世界的名流在埃及社会却基础浅薄、名声不佳，“尼罗河革命”以来，他周旋于各派政治势力之间反复投机，一心谋求过渡政府首脑的职位，并因此闹出“民主派反对民主选举”的笑话。“7.3”事件前后，他热心为军方鼓吹，谋求过渡政府总理宝座未遂，只得到近乎“花瓶之花瓶”的副总统空衔；此次“清场”后，他以“政见不同”为由迅速辞职，恐意在撇清流血责任，继续待价而沽。然而“7.3”后他这段短暂“上位”史已表明，这位“选不好”、“闹不大”的“海归”，连原本被认为可以胜任的“花瓶”也做不来，在兄弟会和军方“非此即彼”态势已成、最有可能火中取栗的光明党和其政治“色差”鲜明的大环境下，他恐只能是“知音少，弦断有谁听”了。
