为纪念西藏民主改革60周年，3月31日上午，由中国西藏文化保护与发展协会和中国藏学研究中心联合主办的“西藏民主改革60年系列图书”首发式在北京举行。[详情]
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，总结党在西藏工作的历史经验，不断丰富、发展、完善西藏工作的指导思想，创造性提出了“治国必治边、治边先稳藏”等重要论述，对西藏社会稳定、边境建设、生态保护、民族团结等工作作出新部署，把西藏在党和国家工作全局中的地位提升到了新高度，开启了党中央治边稳藏富民新实践。[详情]
今年是中华人民共和国成立70周年，同时也是百万农奴翻身解放的西藏民主改革60周年。60年前，中国共产党领导西藏各族人民平息了西藏上层反动集团发动的武装叛乱，实行了民主改革，废除了政教合一的封建农奴制度，百万农奴和奴隶翻身得解放，西藏和全国各省区一样走上了中国特色社会主义道路。[详情]
庆祝西藏民主改革60周年大会28日上午在拉萨举行。近万名来自西藏各界的代表齐聚拉萨市布达拉宫广场，隆重集会庆祝西藏民主改革60周年。[详情]
60年前的今天，1959年3月28日，国务院宣布解散西藏地方政府。同年，克松庄园的奴隶、农奴们自发地组织起来，建立了西藏历史上第一个由人民群众按照自己的意愿民主选举产生的农民协会。[详情]
原标题：党旗引领珞巴族百姓走上致富路 来源：光明日报 [行走在光明大道上——纪念西藏民主改革60周年] 在林芝市米林县南伊珞巴民族乡琼林村，村党支部书记达娃正在给游客介绍珞巴族的传统服饰：头上戴的是熊皮制作的带檐圆帽，帽后的兽皮用来抵挡射来的弓箭，上衣是由牛皮或者羊皮制作的。从珞巴族的传统服饰上，还能清楚看到当年游牧狩猎生活留下的痕迹。 在达娃所穿民族服饰的最显眼处，悬挂着一颗鲜艳的党徽。一枚小小的党徽，折射了近几十年来珞巴族发生的翻天覆地的变化。 作为全国人数较少的民族，南伊珞巴民族乡是珞巴族的重要聚居地。长期以来，珞巴族深居山林，以狩猎为生，过着食不果腹的生活。“小的时候，生活就是今天吃得饱，明天吃不饱的状态。”78岁的珞巴族大妈亚保回忆道。当时的珞巴族群众生活水平连最基本的温饱都达不到，过着十分艰苦的日子。 1965年，国务院正式批准珞巴族为我国第55个少数民族，并由政府出资修建房屋，将散居在南伊沟的珞巴族群众从高山上搬迁到条件较好的平原地区。从此，珞巴族百姓开启了崭新的生活。 下了山，朴实的珞巴族百姓以农业、畜牧业维持生活。2002年，为恢复生态环境，当地在南伊珞巴民族乡实施退耕还林，珞巴族多年来耕种的土地被改造成了林地。“当时大部分人都是主动接受的，因为气候条件的原因，这里的庄稼产量并不高。”谈起当时的情况，达娃印象深刻。 百姓富得快，全靠支部带。没了耕地的珞巴族百姓，一时为生计发愁。转机来自南伊珞巴民族乡旅游业的兴起，凭着独特的珞巴族文化和“世外桃源”南伊沟的美景，长期以来“藏在深闺人未识”的南伊珞巴民族乡吸引了外来游客的目光。然而，当村子里的外来人逐渐增多时，珞巴族的百姓们一开始还不能适应。“那个时候，游客多了，老百姓感觉自己安宁的生活被打破了。”琼林村党支部书记达娃回忆道。要走致富路，首先要转变观念，村子里的党员干部积极给百姓们做思想工作。“在珞巴族的文化里，老人的话是很重要的。”达娃说。 观念转变了，老百姓尝到了旅游富民的甜头。依托着南伊沟的自然美景，南伊珞巴民族乡琼林村的百姓陆续参与到旅游经营中，而旁边的才召村则主打珞巴族特色文化旅游。现如今，开家庭旅馆，卖特色农产品和小吃，展示珞巴族特色文化……在南伊珞巴民族乡，珞巴族百姓过上了幸福美好的生活。“现在村子里的百姓们每年都有旅游分红的收入。”南伊珞巴民族乡副乡长次仁罗布介绍。 除了带领珞巴族的百姓们富起来，村子里的党支部还根据实际情况充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用。放牧是珞巴族百姓的传统，针对牧场分散、位置较远的实际情况，南伊珞巴民族乡积极将支部前移。首先，支部将旗帜进行前移，让国旗飘扬在南伊珞巴民族乡牧区的每一个屋顶，提升百姓们的爱国意识。其次，将阵地前移，党员干部深入珞巴族群众在牧区设立的木屋、帐篷，积极传达党的政策和关怀。再次，将服务前移，针对牧区位置偏远、人烟稀少的问题，党支部主动将药品、电筒等物资送到牧区百姓手中。最后，将活动前移，党组织定期前往牧区举行升国旗等仪式，增强百姓们的爱国情。 除了在偏远的牧区，村子里的百姓们也时刻能够感受到党支部的力量。在南伊珞巴民族乡才召村，一张《才召村党支部无职党员认岗认责情况一览表》引人注目。巡山护林岗、环境卫生岗、民族团结岗、扶贫帮困岗……村子里的珞巴族党员积极主动承担带头人的作用。“这些党员都是咱们村子里的村民，最熟悉情况，也最能让百姓信任。”次仁罗布说。 在今天的南伊珞巴民族乡，旅游业、畜牧业、林下资源采集业……多种致富渠道盘活了村子的发展道路。数十年前还过着狩猎、采集和刀耕火种原始生活的珞巴人，如今过上了衣食无忧、住房宽敞的幸福生活。“感谢共产党！”亲身经历了这一变化的亚保老人难掩感激之情。 珞巴族缺少本民族的文字，语言只能依靠口耳相传的方式进行传承，这给珞巴族的文化传承带来了极大挑战。据达娃介绍，近年来，村子里对于珞巴族文化的弘扬做了很多工作。附近的小学开设兴趣班，向孩子们教授珞巴族的民族语言。同时村子里还会邀请一些珞巴族的老人，向孩子们讲述本民族的故事，增加孩子们对自己民族文化的认同感。随着旅游的发展，珞巴族的文化有了更好的传播渠道。亚保大妈利用闲暇时间，将珞巴族传统的织布、竹编工艺展现给外来人，不仅让更多人了解了珞巴族文化，也增加了自己的收入。旅游能够带动珞巴族文化的传播，珞巴族文化也能促进旅游的发展。此外，政府对珞巴族非物质文化遗产传承人的认定，让民族文化的传承有了保障。 胸前一枚小小的党徽，肩上一份沉甸甸的责任。作为西藏自治区的人大代表、珞巴族的“代言人”，达娃书记不仅将珞巴族百姓的民意民情、所思所想及时反馈，并且还成了党的政策宣传员。“希望珞巴族传统文化得到更好的传承和保护。”看着村子里一天天的变化，达娃说出了自己的心愿。 （本报记者 王远方 尕玛多吉）[详情]
原标题：六十年来的辉煌成就源自于道路正确 六十年来的辉煌成就源自于道路正确 —纪念西藏民主改革60周年系列评论之七 道路关乎前途、关乎命运。60年前的西藏，面临两条道路的抉择，一条是在三大领主压迫下的政教合一封建农奴制道路，一条是在中国共产党领导下的社会主义道路。和平解放后，西藏人民看了八年、比了八年，最终选择了中国共产党，选择了社会主义道路。 社会主义道路，使西藏人民走上了一条光明之路。在这条道路上，中国共产党带领各族人民摆脱了封建农奴制的黑暗统治，彻底打碎三大领主剥夺农奴一切权利、掌握对农奴生杀予夺大权、对农奴人身控制和奴役的专制特权制度。西藏建立了人民代表大会制度、人民政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度，迈入了人民民主的现代社会，各族人民完全实现了当家作主的愿望，充分享有宪法和民主政治制度赋予的平等自由权利。 社会主义道路，使西藏人民走上了一条富裕之路。在这条道路上，中国共产党带领各族人民摆脱了残酷的经济压迫，彻底打碎了三大领主几乎全部占有以土地和牧场为主的生产资料、对农奴进行野蛮的苛捐杂税盘剥的剥削制度，建立了社会主义经济制度，农奴主土地所有制变为农民土地所有制。百万农奴翻身得解放，拥有了自己的生产资料，生产力获得极大解放，经济社会实现长足发展，各族人民长期被压抑的劳动积极性和创造热情如火山爆发，通过勤劳双手共同创造美好生活，幸福感获得感不断增强。 社会主义道路，使西藏人民走上了一条文明之路。在这条道路上，中国共产党带领各族人民摆脱了宗教桎梏的沉重枷锁，彻底打碎了三大领主利用宗教宣扬“极乐世界”和“来世幸福”、垄断精神文化生活的神权制度，改变了被奴役的命运，改变了无法享受现代文明生活的状况。西藏大力发展科学教育事业，极大丰富各族群众精神文化生活，各族人民受教育权利得到充分保障，提高自身素质和劳动技能，自觉崇尚科学，反对封建迷信，淡化宗教消极影响，共享日益丰富的现代文明成果。 西藏走上社会主义道路，是现代文明发展的客观要求，顺应了人类社会进步潮流，符合中国国情和发展实际，符合西藏各族人民的根本利益。在这条道路上，西藏各族人民当家作主，成为国家、社会和自己命运的主人；西藏实现了由贫穷落后向富裕文明的跨越，以崭新姿态呈现在世人面前；西藏各族人民与全国人民和睦相处、和衷共济，共同创造幸福美好新生活；西藏以开放的姿态面向世界，积极吸纳人类文明优秀成果。 实践充分证明，只有社会主义道路，才能救西藏。在两条道路的斗争中，社会主义道路战胜了封建农奴主残余势力的复辟道路。达赖集团出于对政治喇嘛权力的眷恋，妄图恢复政教合一的封建农奴制，开历史倒车，完全违背人类历史发展规律，绝无出路可言。 实践充分证明，只有中国特色社会主义，才能发展西藏。改革开放特别是党的十八大以来，西藏各族人民紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不断增强中国特色社会主义道路自信，守望相助、感恩奋进，推动各项事业蒸蒸日上、全面进步，取得了历史性成就、发生了历史性变革，一个经济繁荣、社会和谐、生态良好、民族团结、宗教和睦、边疆巩固、党建加强、人民幸福的社会主义新西藏正展现在世人面前。我们要倍加热爱、倍加珍惜中国特色社会主义这条道路，坚定不移坚持中国共产党的领导、坚持社会主义制度、坚持民族区域自治制度，团结一心、凝聚力量，谱写好中华民族伟大复兴中国梦西藏篇章。 来源：中国西藏新闻网[详情]
来源：中国西藏网 在旅游旺季巴金每天都会将自家的新鲜牦牛奶运到县城去卖。“每天可以挣到将近200元，一月下来也能挣个5000元。”问起巴金的收入她笑呵呵地告诉记者。 图为巴金 摄影：王淑 巴金的家位于西藏自治区昌都市江达县江达镇东南部的麦东村，距离县城3公里，是江达县2016年第二批易地搬迁建设项目，于2017年10月竣工。目前，所有搬迁户已陆续搬迁入住。 图为麦冬村 摄影：贾华加 走进麦东村，一幢幢藏式民居错落有致，家家户户房顶上飘扬着鲜艳的五星红旗，太阳能路灯延伸到每家门口。走进巴金家的屋内，客厅宽敞明亮，家具独具民族风格，好客的女主人巴金拿出自家酿的牦牛酸奶招待到她家做客的我们。 图为干净整洁的巴金家 摄影：贾华加 图为巴金家的客厅 摄影：贾华加 巴金和自己的3个孩子生活在一起，虽然孩子们已经长大成人不需要她再操心，但巴金依然放心不下，每天忙里忙外。在巴金独立、坚强性格的影响下，她25岁的儿子也是出类拔萃，年纪轻轻已是附近一家沙石运输队的副队长。在聊天中，富有经商头脑的巴金突然向驻村工作队的工作人员打听起县城里地段较好的商铺，她想在县城内开一个鲜奶销售点，以便更好地销售自家的鲜奶来提高家庭收入。 图为麦冬村民居 摄影：王淑 在麦东村像巴金一样虽已脱贫，但为了更好的幸福生活而努力奋斗的妇女还有很多。据驻村工作队队长介绍，妇女就业关系着其自身的发展和生存，也关系着千家万户生活水平的提高。麦冬村在2017年已实现全面脱贫，为了进一步巩固脱贫，防止村民返贫，政府采取了一系列送政策、送信息、送培训的服务，村子里走出来创业就业、自食其力的妇女越来越多，只在家里打理家务，不愿出来务工的传统观念正在悄然发生着变化。 为进一步强化麦东村妇女的创业就业意识，打造一批“妇字号”品牌，抓好典型引领工作，昌都市妇联也采取了许多行之有效的措施。市妇联驻麦冬村的驻村干部鄂菊花介绍，在妇联的帮助下，村里的卓玛拉姆申请到了小额信贷并在村里开起了茶楼。由于从麦冬村穿越而过的317国道正在施工，卓玛拉姆的茶楼暂时歇业，但317国道预计7月份就将完工，完工后从村庄穿越而过的317国道必将带动当地的旅游业发展，届时卓玛拉姆就可以在自己的茶楼内“大展拳脚”，成为麦冬妇女致富的“领头雁”。 此外，麦冬村的富民产业项目酒店也正在紧张有序的建设中，针对酒店的需求，昌都市妇联提前准备，已完成对8名有意愿做服务员的妇女进行培训，下一步还会针对餐饮、保洁等有关酒店工作做相应培训。 如今，麦东村正处于欣欣向荣的新时代，妇女们走出家门自食其力，正在用她们的实际行动诠释着“妇女能顶半边天”的老话。 （中国西藏网 记者/王淑 贾华加 ）[详情]
原标题：五世同堂下的60年变迁 新华社拉萨4月3日电题：五世同堂下的60年变迁 新华社记者 李键、田金文 甲梅巴宗山脚下、雄曲河畔，坐落着次麦社区，这里平均海拔3750米，山高谷深，村民的房子大多依山而建。位于半山腰的居委会大院里，这几天来往的村民不少，他们忙着挑选新房户型。48岁的次珍挑好户型后，在资料档案上签字，摁上手印。一旁正在建设的房子，二层带院的主体结构已竣工成形。 去年8月，边境小康村一期工程在山南洛扎县次麦社区动工，按照人均40平方米的标准，为当地村民建新房。与之配套的供电线路、自来水供给、公路等也完成了改造和修建。今年下半年，第一批村民就能住进新房，生活会更加便利。 现在的砖木结构旧房，有236平方米，是2009年政府的安居工程修建的。即将离开住了10年的房子，次珍心里五味杂陈。“住二层楼院确实是好事，但对老房子还有点舍不得，毕竟里面有太多的家庭记忆和感情。”她说。 对于这片土地和房屋，次珍84岁的奶奶古桑卓玛感情更深。60多年前，她还是一名“差巴”（相当于雇农），后来不堪忍受农奴主的压迫，便带着儿子扎西顿珠四处乞讨，到了次麦。在西藏民主改革后，他们分到了土地、牲畜和房屋，现在的房屋位置也是当时划分到的。 “国家分给土地、牲畜和房屋的那一刻，我才觉得自己像人一样活着。”古桑卓玛说。 有了土地和牲畜，这对母子生活有了着落。随着新粮种、农具的发放以及精细化耕作，糌粑、酥油逐渐有了富余。扎西顿珠娶妻成家，女儿次珍渐渐长大成人，一家其乐融融。 真正的好日子，才刚刚开始。 随着村里发展集体经济，扎西顿珠靠着务农和打工的积蓄，在顿珠农牧民施工队入股5万元、藏鸡养殖基地入股1万元，现在每年能分到三四千元的红利。 好日子延续的同时，扎西顿珠和母亲古桑卓玛年纪也大了。由于丈夫索朗多吉车祸意外身亡，次珍逐渐成了一家的主要劳力。4亩地、9头牛以及1400亩草场，多年来由她打理，每年能产出上千斤的粮食和数百斤的酥油。 除了劳动创收外，他们一家还享受到国家各种补贴，两个老人每年都有1800元的养老金，“现在家里还有草场补贴、边境补贴等，一年算下来有近3万元。”次珍说，这些年真是赶上了国家的好政策。 次珍的两个女儿——27岁的阿旺拉姆和25岁的西若措姆，享受义务教育“三包”（包吃、包住、包基本学习费用）政策，先后从高校毕业。如今姐姐在顿珠农牧民施工队当会计，去年收入达7万元；妹妹则忙着公务员备考。 “这两年喜事不断，去年阿旺拉姆给我添了外孙女，今年又是盖新房，日子越来越红火。”次珍说。 [详情]
新华社拉萨4月2日电题：亲历者讲述西藏发展中的“祖国力量” 新华社记者王学涛、春拉 迎着茫茫春雪，王荃荃从拉萨市曲水县拉林铁路基地来到山南市贡嘎县施工现场，仔细检查完各项工作后，拍摄下了工人们铺架的瞬间。 这样的检查，他两三天重复一次。王荃荃是中铁十一局拉林铁路工程指挥部指挥长，他的团队主要负责铺轨工作。 拉林铁路是西藏第一条电气化铁路，起自拉萨市，止于林芝市，运营长度超过435公里，是川藏铁路的重要组成部分。 44岁的王荃荃是西藏铁路的建设者和见证者。早在15年前，他就参与修建了青藏铁路。 2019年3月7日，工人将钢轨吊装至钢轨推送车上。新华社记者 李鑫 摄 青藏铁路海拔4000米以上的地段占全线85%左右，年平均气温在0℃以下，大部分地区空气含氧量只有内地的50%至60%。 当时29岁的王荃荃主动请缨，投身于青藏铁路建设项目，成长为中铁十一局集团三公司青藏铁路铺架项目部第四任党委书记。“青藏铁路更有挑战和意义，这个工程太伟大了。”王荃荃说。 虽然他曾因高原反应两次被送往医院，但艰苦的环境并没有阻碍他带领团队创造一个个奇迹。他们不仅用汽车将用于施工运输的火车“背”上了西藏，还创造了日铺轨8.1公里的高原铺轨纪录。 提及往事，王荃荃眼中含泪。当年无论是千余名工人的人身安全，还是工程安全，都让他感到沉甸甸的责任。“‘天路’修通时，压力一下子释放，我当场就哭了。” 2018年5月，王荃荃再次进藏，挑起了拉林铁路铺轨工程的重担。他说：“川藏铁路修完后就圆满了。” 目前，西藏已基本形成以公路、铁路、航空为主体的综合立体交通网络。截至2018年底，全区所有县通公路；2006年青藏铁路通车，2014年建成拉萨到日喀则铁路；现在西藏已有通航机场5个，开通国内国际航线92条。 这是横跨拉萨河的新建环城路纳金大桥段（2018年3月4日无人机拍摄）。新华社记者 晋美多吉 摄 交通的日新月异只是西藏民主改革后跨越式发展的一个缩影。60年辉煌成就离不开中央政府的关怀、全国人民的援助以及西藏各族人民的勤劳奋斗。 以中央对西藏的财政支持为例，1980年至2018年中央向西藏的财政补助累计达12377.3亿元，占西藏地方财政总支出的91%。 在教育岗位默默奉献了28年的藏语教师普珍，同样也见证了西藏教育事业的发展壮大。 她所在的拉萨市第一小学，创建于解放初期。60余年，学校由几间简易平房，发展为占地2万余平方米的楼房；办学规模由初期的400余名学生发展到2499名学生；教职工由当初的40人发展到今天的168人。 “最初是手写教案，现在有了电子课件；以前学校开7门课，一个老师教好几门，现在开10余门课，每门课程都有专职老师。”普珍说。 内地西藏班和教育援藏，不仅为西藏培养了大批人才，也提升了自治区的教育教学水平。普珍教过的3批毕业生已学成归来。她说，孩子们到内地读书，不仅增长知识，还开阔了视野，返回家乡后，在各行各业贡献自己的力量。 天津大学附属小学副校长、拉萨市实验小学副校长祖凤国在为拉萨市实验小学学生做心理辅导（2017年11月29日摄）。新华社记者 张汝锋 摄 2017年拉萨市第一小学迎来6名北京援藏教师。援藏教师寒假时邀请拉萨市第一小学的教师们到北京参观学习；暑假时，又把北京的优秀教师请到拉萨开讲座、交流经验，加强了学校与内地的交流合作。 作为西藏现代教育的先行者，20余年来拉萨市第一小学一直坚持藏、汉、英三语教学。“藏、汉语是必学课，而英语能为孩子们打开另一扇窗。”普珍说，她常跟学生讲只有多学知识，才能改变命运，才能为家乡建设添砖加瓦。 在旧西藏，接受教育的绝大多数是贵族子弟，占总人口95%的农奴没有受教育的权利。目前，西藏已全面落实15年义务教育免费“三包”（包吃、包住、包基本学习费用）政策。截至2018年，西藏青壮年文盲率下降到0.52%。 对于那些路不通、没学上的深度贫困地区，政府则采取易地扶贫搬迁政策，帮助百姓挪穷窝、拔穷根。目前，西藏贫困人口已降至15万人，有望尽快全部脱贫。 30岁的多吉玖美，原是昌都市贡觉县雄松乡夏亚村人。2018年11月，当地实施易地扶贫搬迁，多吉玖美一家5口搬到了拉萨市曲水县才纳乡四季吉祥村。他们住在政府免费提供的两层藏式民居里，妻子找了一份保洁工作，每月挣3600元，两个孩子也在家门口上了幼儿园。 “现在的幸福生活是党给的，相信以后会越来越好。”多吉玖美说，搬到新村后，政府还给他家分了6亩地，让他心里非常踏实。目前，他正在办理盖房、种树的资质，希望将来带领搬迁户们共同致富。（完）[详情]
左图为次旦（右三）一家人合影。记者 汪纯 摄 人物背景： 次旦，女，今年79岁，阿里地区噶尔县昆莎乡噶尔新村村民。 1953年以前，次旦一家是噶尔县境内左左本（持有西藏地方政府封地铁券文书的部落）的堆穷。1953年后，次旦一家逃往噶尔昆莎一带，在当时刚成立不久的阿里分工委的帮助下，逐渐实现温饱。1959年8月15日，噶尔新村在昆莎成立，成为噶尔县第一个基层人民政权。次旦成为噶尔新村村民，从此走上了幸福大道。 “在每一天太阳升起的地方，银色的神鹰来到了古老村庄，雪域之外的人们来自四面八方，祖先们一生也没有走完的路，啊，神鹰——转眼就改变了大地的模样……” 位于阿里昆莎机场附近的噶尔新村，这首《向往神鹰》被广为传唱。机场上空，一架架形似“神鹰”的飞机见证了噶尔新村乃至阿里地区的快速发展。对“神鹰”的向往，蕴含着阿里人民对开放、包容、进步的无限追求。 而60多年前，阿里人民对于“昆莎”的向往，则代表的是对自由、平等、民主的不懈追求。 1952年10月，阿里地区第一个党的地方组织——阿里分工委在噶尔昆莎成立。阿里分工委一方面积极建立各个工作机构，发展贸易，兴办现代医疗卫生机构，修建房屋，开荒种粮、种菜；另一方面，向群众发放无息贷款，进行临时性社会救济，为群众治病。 从此，各地不断有农奴前来昆莎，求生存谋发展。 次旦清楚地记得，那时候草原上越来越多的人们在谈论： “听说昆莎来了共产党。” “共产党？共产党是干什么的？” “听说是专门帮咱们穷人的。其他地方好多人都去昆莎了，去了就能吃饱饭！” “真的假的？” 在噶尔新村宽敞明亮的房间里，次旦告诉记者，她之所以对当时的对话记得那么清楚，是因为饿肚子饿怕了，听到“吃饱饭”三个字，脑中就一直重复着那段对话场景。 次旦说，母亲曾告诉她，她出生前，母亲挺着大肚子，还要照顾次旦的两个姐姐。父亲在一次打猎中不幸身亡，家里陷入绝境。 “母亲告诉我，我刚出生，她身子特别虚弱，但仍要从床上挣扎着爬起来，背上我去放牧，不然一家人就没有吃的只能挨饿。”说起遭受过无数苦难的母亲，79岁的次旦几度哽咽。 次旦9岁那年，被送到了一个牧主家放牧。“放牧那段时间，不能睡帐篷，只能睡牛羊圈。一天辛苦的劳作只能换来一小碗粗糌粑。”次旦说，“牧主让干什么就干什么，让睡哪里就睡哪里，给吃什么就只能吃什么。我们根本不是为自己而活，而是像牲口一样为牧主而活。” 次旦还记得她11岁那年冬天，雪下得特别大，她看管的羊有一只从羊圈里跑出去找不见了。牧主不问青红皂白，将次旦一顿毒打，逼着她去漫天风雪中找羊。次旦只能在齐膝深的雪中爬行前进，手脚都冻僵了，差点冻死。 1953年，次旦一家人踏上了逃往昆莎的路途。 “在路上我们才发现，很多穷人都去昆莎找共产党。”此时，次旦的眉头终于有些舒展，“到了昆莎，很多人在共产党住的房子周围搭起了帐篷。” “大家做编织、磨豆腐，可以跟共产党换大米、肉、蔬菜，还有钱。”在阿里分工委，次旦不但第一次尝到吃饱饭的滋味，还体会到了温暖。当时，阿里分工委的干部看次旦穿得破旧，送给了她一套军装和一双解放鞋。 在昆莎，次旦还认识了白玛单增，收获了她的爱情。白玛单增曾经是日土宗的农奴，也是逃到昆莎来的。1959年，阿里地区进行民主改革，噶尔新村成立，俩人成为了噶尔新村的第一代村民。 1965年，次旦和白玛单增结婚，至今已经携手走过了54年光阴。 采访中，时间不知不觉到了中午。两位老人手牵着手，互相搀扶着，穿过噶尔新村干净整洁的水泥道，来到了女儿次仁吉和次仁央宗开的茶馆里。孙女石确卓玛、白珍赶紧为老人端上了酥油茶和可口的饭菜。曾孙旦增平措将一块糖果塞到次旦的嘴里，老人脸上笑开了花。[详情]
原标题：鲁朗镇旅游业的两次升级 [行走在光明大道上——纪念西藏民主改革60周年] 在林芝市巴宜区鲁朗镇扎西岗村，来自北京的游客赵群立跟平措大叔又见面了。10年前，赵群立首次来到平措大叔的家庭旅馆，淳朴和睦的藏族文化、山清水秀的自然风光给赵群立留下了深刻的印象。10年后，村子里的景色依然令人神往，而鲁朗镇的面貌却发生了翻天覆地的变化。 游客多了，管理者愁了 鲁朗镇位于318国道沿线，一眼望去就能看到巍峨的雪山、葱茏的林海和古朴的村庄。这里是工布藏族文化的核心区，传统的栅栏、木瓦房顶、宽敞院落形成了工布藏族民居独有的建筑风格。村子里的百姓们虽然享受着自然馈赠的美景和特色民族文化，却长期为生计发愁。扎西岗村村主任乔介绍，当年村民靠砍树、卖树为生，不仅破坏了生态，而且收入有限。1998年的时候，外来游客的到来让平措大叔萌发了开家庭旅馆的想法，鲁朗镇的改变也从那时开始的。 这么多年来，平措大叔总是将自家的房间收拾得干干净净，为的是给客人一个舒适的落脚点。平措大叔又被亲切地称为“名片大叔”，20余年的时间里，他收集了上万张客人的名片。这些名片，平措大叔有特殊的用途。“客人们的东西忘掉了，我就按照名片上的地址给他们寄过去。”平措大叔说。 随着318国道的不断改造升级，旅游产业的快速发展惠及鲁朗镇的群众。靠开家庭旅馆富起来的平措大叔没有忘记周围乡亲们，遇到客满的时候，平措大叔总是第一时间把客人介绍到其他旅馆。“我主要把客人介绍到那些贫困户家里。”平措大叔的这点“私心”让村子里不少贫困户有了新的收入来源。随后，村子里的百姓们纷纷向平措大叔看齐，开起了家庭旅馆。鲁朗镇群众经营的家庭旅馆数量不断增加，百姓们的收入也随之提高，鲁朗镇第一次升级是“量”上的变化。 在鲁朗镇家庭旅馆规模扩大的同时，旅游的负面问题出现了。当时，很多村民简单地认为旅游就是让游客在村子里骑马、射箭，体验乡村生活。从长期来看，低端的旅游体验并不能带来持续性的客流量。此外，粗放式管理、散漫的经营让远道而来的游客感到不满。“当时游客看到我们这边设施差、卫生条件不好，毫不犹豫就离开了。”村民达瓦乔回忆道。在经营初期，鲁朗镇恶意竞争、游客投诉等问题也时有发生，甚至造成亲戚邻居失和。同时，镇子原有建筑无规划、无风格以及私搭乱建的现象比较突出。特色旅游如何实现可持续发展，成为摆在管理者面前的一个难题。 转变观念，旅游变身高端体验 “当时我们一直在追求数量上的增长，忽视了游客的体验。”鲁朗镇党委书记边巴说道。要改变命运，先改变观念。面对存在的问题，村子里的百姓也在变。拉巴次仁从多年的经营中摸索出来了“秘籍”——“我们要在细节上做好，比如卫生和服务方面。”从“粗放”到“集约”，观念的转变让鲁朗镇的旅游开始走上了正轨。鲁朗镇的第二次升级由此开始。 为进一步提升服务质量，政府在2009年以贴息贷款的方式，选中4家家庭旅馆进行升级改造，每户给予4.3万元的资金补助。有了干净的卫生间和舒适的床铺，家庭旅馆的面貌焕然一新，游客们体验藏族传统民宿有了好去处，品质的提升反过来带动了数量的增长。 2017年，在广东省的对口支援下，总投资38亿元的鲁朗国际旅游小镇项目竣工，鲁朗小镇的旅游事业驶上了快车道。有了多年来的旅游发展经验，“脱胎换骨”的鲁朗小镇把服务与质量放在了最重要的位置。管委会对家庭旅馆的从业人员进行酒店服务、餐饮方面技能的培训。“当时政府专门组织我们去拉萨学做藏餐。”饮马泉藏家庄园老板拉巴次仁做藏餐的手艺就是那个时候学到的。 近年来，国内旅游市场呈现井喷式发展，管理上的不到位带来了很多负面问题：秩序乱、环境脏、服务差、特色弱，坑客宰客、诚信度低……那么，同样处于旅游经营快速发展阶段的鲁朗镇如何避免类似的问题？鲁朗镇的管理者从管理上做好了提前谋划。“2017年，我们拆除了三处违章建筑。”鲁朗景区管委会副主任谢斌辉介绍，为保证景区风格整体统一，管委会对商户的外墙立面、招牌等进行统一规划。与对违规商户进行单纯的行政处罚不同，管委会转变思路，凡是符合规划要求的商户均能享受到政策或资金的扶持。这样的改变让管委会从被动执法到主动引导，商户们更是积极进行配合。 制度保障，百姓致富有奔头 随着鲁朗国际旅游小镇的建成，一批高档酒店入驻小镇。看着小镇日趋现代化，平措大叔一点都不担心客源流失，“我们这些家庭旅馆住有特色，吃有特色，环境也有特色”。边巴书记介绍，旅游小镇建立起来后，周边村落主打藏族特色文化旅游。游客可以在达瓦乔家里体验骑马、射箭，还可以去桑吉卓玛家庭旅馆里围着篝火跳起锅庄舞，抑或是去平措大叔家里品尝地道藏餐。“这就是家庭旅馆最吸引人的地方。”边巴书记说道。现在的小镇里，既有高端旅游，又有特色文化。两者相得益彰，互为补充，鲁朗小镇的这盘棋下出了管理者的智慧。 此外，由于小镇刚建立不久，内部商户处于创业初期，鲁朗景区管委会对符合条件的商户提供了多项扶持政策。如营业前3年免租金，旅游淡季提供资金补助，以维持店铺正常运营，在鲁朗镇打拼了近20年的王均兰对此称赞不已。此外，管委会对商户在用电、用水方面都有相应的优惠政策。“我们店里现在能同时接待1000多人。”有了政策上的支持，王均兰自家的石锅鸡生意做得愈加红火。 同时，为了避免景区价格不透明给游客带来负面体验，管理者在价格标准的制定上下足了功夫。石锅鸡是鲁朗小镇的一大特色，也是游客重要的体验项目之一。为此，鲁朗镇专门成立了石锅鸡餐饮协会，对石锅鸡的配料、分量、价格进行了详细的规定。如此细致的标准，一方面避免了商户之间恶性竞争，同时也让价格透明化，避免宰客现象的出现。同时，鲁朗镇还对酒店、家庭旅馆的房价进行监督，明码标价的规定让游客有了选择的主动权。 雪山、峡谷、草甸、森林、河流、湖泊、民居……现在的鲁朗小镇俨然一幅山水田园画卷。“旅游小镇是根据地势而建的，不破坏地形，更没有挖山毁林。”韩斌辉说道。良好的生态环境是鲁朗镇百姓富起来的家底，管理者们高标准建设了垃圾转运站、污水处理厂等环保配套设施，并制定了严格的规章制度。小镇里垃圾、污水必须经过严格处理，确保不污染环境，不给环境造成负担。 2014年，作为鲁朗镇扎西岗村的致富带头人，平措大叔成为一名光荣的共产党员。“我要主动帮助困难户，让村子里的百姓都能过上幸福生活。”平措大叔说出了自己的心里话。从曾经的野蛮生长，无序竞争，到现在政府监管、行业自律、规范发展，如今的鲁朗镇，旅游有了持续发展的动力，老百姓的收入水平有了明显提升。从2011年靠打工一年赚三四万元到如今靠旅游年收入近50万元的村民拉巴次仁就是这一变化的缩影。 （本报记者 王远方 尕玛多吉） 来源：光明日报[详情]
原标题：西藏芒康县发掘新“非遗”项目卤水桶制作技艺和盐民故居 本报拉萨4月1日电（记者尕玛多吉）近日，西藏昌都市芒康县文化资源普查员在加达村寻访民间艺人旦增赤列时，意外发掘了新的“非遗”项目——卤水桶制作技艺和盐民故居。 寻访中，民间艺人旦增赤列向普查员讲述了加达盐民故居的历史故事，并现场展示了自己制作卤水桶的过程。据了解，卤水桶由黑山羊羊毛线、桦树皮等组成，原材料均为当地所产，造型非常好看、经久耐用，充满着浓郁的生活气息，风格粗犷质朴却不失细腻精巧，该技艺流传至今已有1300年的历史。旦增赤列已是第五代传人，他从小就在家中耳濡目染祖父和父亲的卤水桶制作技艺。 盐民故居，距今有300多年历史，该建筑为一层石木结构，占地面积约20平方米，高约230厘米，除屋墙外均为木质结构，特别是窗户为木质滑窗，简洁耐用，屋内所有用具的摆设完全还原了当时的情形，由木钉固定的木架子上，摆满了生活和制盐用具，多数为世代相传。这仅有20平方米的房屋就是当年盐民生活的真实写照，简单又细腻，处处体现着加达盐民的智慧。 下一步，该县文化部门还将继续加大非物质文化遗产重点项目挖掘、研究、利用，开展对“非遗”资料的收集、整理、编目、归档，完善“非遗”名录体系及保护机制，落实科学保护措施，实行“非遗”名录动态管理；积极参与非物质文化遗产保护与周边地区交流与合作，充分展示文化遗产保护成果和深厚的文化底蕴。 来源：光明日报[详情]
原标题：60年巨变：西藏从一无所有到盛世繁华 草长莺飞、百花齐放、万物复苏，又是一年阳春三月。 回顾历史，1959年3月28日，中国共产党领导西藏各族人民开启了轰轰烈烈的民主改革。这场伟大变革，彻底废除了政教合一的封建农奴制度，久经黑暗痛苦的西藏人民从此走向了无比光明、无比幸福的大道，高原迎来了“新春”。 60年前，西藏是一个比欧洲中世纪还要黑暗、落后的政教合一的封建农奴制社会，占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。“吃不饱、穿不暖、干不完活，还不完债”这是我年迈奶奶对童年生活的回忆，但生活的困苦无望远不止于此。政治黑暗、经济凋敝，整个社会封闭凝滞、濒临崩溃；现代工商业和现代科技、教育、文化、卫生事业几乎是空白，社会生产力水平极其低下；肆意打骂、囚禁、惩罚、贱卖和赠送农奴等践踏人权的现象司空见惯；自由、尊严、劳动果实……一切掌握在占人口总数不足5%的农奴主手中，留给广大农奴的只有镣铐下的奴役与屈辱。 历史的转折终来临。生产力要发展，就必须要变革阻碍生产力发展的生产关系。旧西藏的封建农奴制度阻碍了西藏社会发展，完全不符合人类社会进步潮流。实行民主改革，是西藏社会的必然出路。通过民主改革，广大农奴翻身当家作主，第一次真正意义上获得了人身自由，也解放和发展了生产力，为西藏的发展繁荣开辟了崭新的道路。 60年来，西藏社会的改变创造了跨越千年的人间奇迹。 生活从一贫如洗到迈入小康。民主改革前，广大农奴食不果腹，衣不蔽体。民主改革60年来，党的各项惠民富民政策在西藏全面落实，西藏各族群众脱贫致富迈向小康。2018年西藏全区居民人均可支配收入达到17286元，城镇和农村居民人均可支配收入分别达到33797元和11450元。现代化耐用消费品普及程度及档次大大提高，城镇建设不断推进，到2018年常住人口城镇化率达到31%。2016年精准扶贫以来，西藏已有25个深度贫困县区达到摘帽条件，18.1万人脱贫。 医疗方面从命如草芥到全力保障。旧西藏婴儿成活率只有15%左右，因营养不良而未老先衰占总人口的80%。如今覆盖城乡的医疗卫生服务网已逐步形成，城乡居民参加医疗保险制度全覆盖，农牧区医疗制度参保率达到100%。人均寿命也从过去的35.5岁提高到如今的68.2岁，全区人口由1959年的122.8万人增加到2018年的343.82万人。全区有各级各类医疗卫生机构1547个，医疗卫生专业技术人员总数达到19035人，分别比民主改革前增长24倍和23倍。 教育方面从目不识丁到全面发展。旧西藏没有一所现代意义上的学校，文盲率高达95%以上，而如今现代教育事业全面发展，西藏在全国率先实行教育“三包”政策，率先实行15年免费教育政策。2018年，西藏小学净入学率和初中、高中、高等教育毛入学率分别达到99.5%、99.5%、82.3%和39.2%，人均受教育年限达到9.55年。 经济方面从大崩溃到大繁荣。西藏地区生产总值由1959年的1.74亿元增长到2018年的1477.63亿元，按可比价格计算，增长了191倍；旧西藏没有一条公路，各类物资运输全靠人背畜驮，而如今全区公路通车里程达到9.78万公里，已建立了以公路、航空、铁路为重点的现代综合交通运输体系，99%的村通了公路；旧西藏是信息孤岛，极其封闭。如今通信技术发达、网路纵横，截至2018年底，移动电话用户达312.3万，行政村宽带覆盖率达到85%，行政村移动信号实现全覆盖；旧西藏没有现代工业，如今西藏已初步形成了以优势矿产业、建材业、民族手工业、藏医药业为支柱，包括电力、农畜产品加工、饮食品加工制造等在内的富有西藏特色的现代工业体系。工业增加值也从1959年的0.15亿元增加到2018年的114.51亿元。 60年来，西藏社会发生了翻天覆地的变化，但依然“不变”的是对传统民族文化的传承弘扬、对生态环境的有效保护。党中央采取有力措施，促进藏语文的学习、使用和发展；将布达拉宫等被列为国家级重点文物保护单位，大力保护西藏大量重要文化遗产；高度重视西藏生态环境保护与建设，投入专项资金、设置生态岗位，把西藏当做生态安全屏障，保护西藏的碧水蓝天。 西藏民主改革，在世界屋脊上铸起了一座不朽丰碑，开启了西藏从一无所有到盛世繁华的光明前景。它深刻体现了中国共产党的先进性，也昭示了只有伟大的中国共产党，才能让西藏人民过上幸福美满的生活，才能带领西藏人民走向更加美好的未来。（巴桑卓玛） 来源：中国西藏新闻网 [详情]
核心观点：经济日报-中国经济网专栏作者杨飞认为，60年来的日新月异充分证明，没有民主改革，就没有西藏人权事业的巨大进步，就没有西藏各项事业的辉煌成就、西藏人民的全面发展。进入新时代的西藏，经济快速发展，社会持续稳定，生态环境良好，各项事业处在历史最好时期。 国务院新闻办公室27日发表《伟大的跨越：西藏民主改革60年》白皮书。白皮书指出，在中央政府和全国人民的大力支持下，西藏各族人民勇于进取，顽强拼搏，建设美好家园，把贫穷落后的旧西藏建设成了经济繁荣发展、社会全面进步、生态环境良好、人民生活幸福的新西藏。 茫茫雪域，浩瀚昆仑。在草长莺飞、百花绽放的季节，西藏迎来了民主改革60周年。时光的镜头拉回到1959年3月28日，在以达赖为首的西藏反动上层发动武装叛乱后，中华人民共和国国务院颁布命令，宣布解散原西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权。这场史无前例的民主改革，推动着西藏社会制度实现了巨大跨越，开启了雪域高原的60载沧桑巨变。 农牧业生产能力高速提升，现代工业从无到有。60年前的民主改革，使翻身农奴第一次拥有了自己的土地、农具、牲畜等生产资料，发展生产的激情、创造财富的活力前所未有地迸发出来。数据显示，西藏农林牧渔业增加值（含农林牧渔服务业）已经由1959年的1.28亿元增加到2018年的134.14亿元，工业增加值也已从1959年的0.15亿元增加到2018年的114.51亿元。 经济总量实现巨大飞跃，发展“蛋糕”越做越大。发展是硬道理，是解决所有问题的关键。从萝卜、白菜、土豆“老三样”到琳琅满目的农畜产品，西藏农牧业在改革中发生了翻天覆地的变化。不仅如此，60年来西藏经济总量也已实现了巨大飞跃。2018年，西藏实现地区生产总值1477.63亿元，同比增长9.1%，增速位居全国第一。按可比价格计算，比1959年的1.74亿元增长了约191倍。 补齐基础设施短板，提升公共服务能力。和平解放前，西藏仅有一座125千瓦、仅供少数上层贵族且断续发电的小水电站。和平解放后，西藏现代意义上的公路建设开始起步，国家在极度困难的条件下修建了青藏、川藏公路及通往各地区的较低等级的公路。目前西藏已经基本形成了以公路、铁路、航空为主体的综合立体交通网络。截至2018年底，区内主电网延伸到62个县（区），供电人口272万人，其他地区通过小水电、光伏局域网、户用光伏系统等方式初步实现用电人口全覆盖。 民生改善不断提速，幸福感越来越强。2018年，西藏城乡居民人均可支配收入分别达到33797元和11450元，分别增长10.2%和10.8%。全区乡乡通光缆、乡乡通宽带，行政村通宽带率达到85%，行政村移动信号实现全覆盖。西藏人均预期寿命从1959年前35.5岁，提高到目前的68.2岁。从广大农奴食不果腹、衣不蔽体，到人民群众生活水平不断提高，民主改革让西藏人民的幸福感越来越强。 忆往昔，峥嵘岁月稠。60年来的日新月异充分证明，没有民主改革，就没有西藏人权事业的巨大进步，就没有西藏各项事业的辉煌成就、西藏人民的全面发展。进入新时代的西藏，经济快速发展，社会持续稳定，生态环境良好，各项事业处在历史最好时期。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。站在新的发展起点上，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，高原儿女不懈奋斗，格桑花必将在雪域高原绽放得更加迷人。（陕西省重点中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、经济日报-中国经济网专栏作者 杨飞） 来源：中国经济网[详情]
旧西藏没有一条正规的公路。目前西藏已基本形成了以公路、铁路、航空为主体的综合立体交通网络。 [详情]
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