近日，有人在《解放军报》上撰文提到这样的情况：回顾党的十一届三中全会以来人们思想解放的历程，可以清楚地看出，有些人观念更新的过程，总是落后于国家改革开放的进程。“一个新事物出来了，往往先在头脑中出现一个惊叹号，感到吃一惊。继而又在头脑中画一个问号，感到不理解。一段时间后才明白过来，然而后面补课的工作往往又画了省略号，把深入学习的过程省略了。”

　　我很佩服作者的高度概括能力，三言两语便形象地勾勒出一种颇具代表性的社会现象。在这里，省略号无疑是个关键。由于缺乏深入学习这一课，没有从思想上解决根本问题，所以面对一个个新事物必然反复出现惊叹号、问号、省略号的过程，以至形成思想怪圈。

　　如到现实生活中按图索骥，不想讳言，本人就是被索之一骥，因在有的问题上，一度也曾陷入这种思想怪圈，想来不无惭愧。而留心看看我们周围也不乏其例。比如有位朋友，当初对农村改革即联产承包责任制，很不理解，后来在农民富裕的事实面前才明白了，点头了。回头想想当初的种种议论、牢骚，真有点难为情。而今对城市里的国企改革举措如部分人员下岗等等，有人又是很不理解，说起来就摇头不迭，甚至连连抱怨……

　　分析思想怪圈的形成原因，恐怕主要是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论没有全面、系统、深入地学习，没有融会贯通地理解，因此自己没有树立勇于创新与时俱进的思想观念。面对眼下世界形势深刻变化和国内社会深刻变革中的新情况、新问题，却用几十年前的老眼光来打量，就很难找到正确的答案。这正如刻舟求剑的那位楚人，不懂得“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”！

　　马克思主义是在实践中不断丰富和发展的科学，惟其如此，才永葆青春。在《共产党宣言》发表25年的时候，马克思、恩格斯曾一方面肯定“《宣言》所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”，同时又指出“这个纲领现在有些地方已经过时了”。马克思主义的经典作家对自己的著作尚且采取达观求变态度，而我们，何以对他们在特定历史条件下、针对具体情况作出的个别论断采取本本主义态度呢？其实，这本身就与马克思主义背道而驰，只能越走越远。而发展变化地看问题，才是惟一科学的态度，也才会把握马克思主义的活的灵魂。我们党的先进性就在于与时俱进。从毛泽东思想到邓小平理论和江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，都是理论联系实际和理论创新的光辉典范。

　　我们信仰马克思主义，最根本的一条，就要相信解放思想、实事求是，在与时俱进中坚持和发展真理。当前，上上下下都在学习江泽民同志的“七一”重要讲话，如能联系自己的思想实际，学深、学透、领会其精神实质，“自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来”，相信会有效冲破思想怪圈，使我们的思想和行动更加符合于客观实际，在与时俱进中为党的事业奋斗。(李志远)

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