陶世安

　　伤熊事件的主角———清华大学学生刘海洋已取保候审，他对自己的行为作了深刻的反省，除向北京动物园的工作人员道歉外，还郑重地向受害的狗熊道歉，并准备到动物园当义工，以实际行动弥补罪过。

　　这次事件的发生，刘海洋固然负有不可推脱的责任。但是，长期以来缺少爱护动物、爱护生命的教育，造成不少的人不会与动物友好相处，不懂得热爱自然，也是重要的社会原因。从这个意义上说，应当向狗熊道歉的绝非刘海洋一人。

　　中国是文明古国，我们的祖先就懂得与动物和谐相处。春秋五霸之一的晋文公，当客人给他送上狐裘、豹皮时，想起当年在外流亡的痛苦经历，推己及物，喟然长叹：狐狸、豹子皮毛长得好看有什么罪，为什么要杀呢？大臣栾枝趁机进言：您说得完全对。国君有那么多土地，宫廷里有那么多财富，老百姓生活却是那么贫困，说不定哪天他们会造反，这些土地和财富就会如同狐裘豹皮一样被抢走。晋文公受到启发，由爱护动物、爱护生命进而爱护国家、爱护黎民，决定实行改革，“列地以分民，散财以赈贫”。

　　秦汉、盛唐时期，也有律令，制止滥捕乱杀，禁止捕杀幼小动物和怀孕动物。

　　然而，在处理人与动物、人与自然关系上，当代人反而变得愚昧和粗暴起来。近些年来，一些人物欲盛行，对自然界恣意妄为，过度索求，吃野味、嚼发菜、穿裘皮、戴豹领，造成物种大量减少、生物链条断裂、生态环境恶化。大自然已忍无可忍，洪水泛滥，沙暴迭起，气温骤升，报复行动逐步升级。

　　爱护动物，爱护自然，就是爱护人类自己。这是我们应当得到的教训。只有当爱护动物、爱护自然、爱护生命成为社会共识和人们的自觉行动时，人与动物、人与自然的关系才能得到切实的改善，人类才会有更美好的生存环境。

　　一些地方和单位已经积极行动起来。上海动物园已将动物说明牌中“肉可食”、“毛皮可利用”、“害兽”之类的字眼剔除，代之以“请加爱护”、“请善待”、“请爱我”等一些环保文字，让参观者以温情对待动物。而不像以前那样，看见动物，不是想着“扒皮”、“吃肉”，就是想着用作“药材”。北京市市民对动物的生存状态也更为关切，他们或捐款医治、或出资认养伤熊，表现出关爱之情。

　　人类在自身的发展历史中欠大自然实在太多，所以我们今天保护大自然的任务才格外繁重。好在人们已经觉醒了，尽管步履艰难，毕竟已经迈出。我们必须持之以恒，坚持不懈，坚定地前行，让尊重动物、尊重环境、尊重自然蔚成社会风气。

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