据《生活新报》报道，10月11日，有一则贴在昆明医学院附属一院正大门对面小巷电线杆上的特殊出租告示，告示讲的是一位女性愿以1万元的价格出租自己的子宫或卵子，帮人怀孕育子。记者扮成雇主与出租人进行了3次接触，了解到原来是来昆明打工的一对农民夫妇因生活贫困，出此下策。
读罢这条新闻，笔者联想起了现代作家柔石的小说《为奴隶的母亲》。已经为人妻为人母的“母亲”，被丈夫典给了秀才作为生育的工具。当典期已满，“母亲”回家，却割舍不了与秀才家的亲生儿子的母子亲情，她内心的悲苦令读者伤心落泪，她的遭遇既是对封建社会吃人制度的彻底否定，也是对“典妻”恶俗违背人伦常理的无声控诉。《为奴隶的母亲》中的丈夫“除出将你底身子设法外，再也没有办法了”，而出现在今天的“子宫出租”告示却不是“生活贫困”所能自圆其说的了。时代不同了，强迫女性拿自己的身体“出租”已经是法律所不允许。况且，我相信任何一个身体健康、能吃苦耐劳的人，都能够靠自己的双手和社会上各种形式的救助，至少维持自己及家人的基本生存，即使是沦落成为流浪乞讨人员，也有专门的收容救助机构。妻子与丈夫能够达成“出租子宫”的协议，恐怕主要是由于当事人对金钱的崇拜、对自己身体和人格的蔑视。“子宫出租”闹剧，虽与“典妻”风俗的时代背景有天壤之别，但同样违背人伦道德。“子宫出租”一旦成为事实，代人生子的母亲眼看自己的亲生孩子却不是“自己的孩子”；孩子长大成人后，可能得知亲生母亲却不能成为“自己的母亲”，亲情同样被活生生地割断，伦理的错乱必然给社会道德带来不良反应。
这种自轻自贱的想法，既是金钱万能、金钱至上的社会风气污染下形成的恶果，同时又会助长这种可悲的社会风气。因此，表面上看来这是一种“自觉自愿”的自主行为，但实际上是极不道德的。
尊重个体生命最基本的前提是尊重人的身体，出租子宫不仅耗费生命，亵渎自身的尊严，同时也是对人伦的践踏。
（日京／编制）
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