主讲人：林静雯(博士香港中文大学社会工作系助理教授)
近年来我和同事们一直在做青少年和家庭关系的研究，其中有不少是关于在国外留学的青少年以及他们的家庭的。感受最深的是，我们和国外的同行往往能用正式的英语进行交流，但是在非正式的场合仍然觉得难以融入到他们的圈子，因为我们不具有在共同文化下长起来的默契和共同经验。所以在交流中比语言更深层的是文化。
回到青少年工作，我们对青少年的关注一直是比较少的，甚至对他们也没有一个确切的定义，往往把他们当作单纯的未成年人或成年人看待。同时因为青少年情况比较复杂，几乎是同时具有叛逆性、独立性、活力激情，但又盲目冲动等品格，很容易被社会、文化和历史所构建。比如说一部分青少年有开快车、斗殴的现象，某些媒体和学者将此渲染成为暴风青年，从而把它当成全体青年的标志，甚至会成为折射全体社会的标志。有的青少年长时间连续沉迷于网络和电视，也很容易被夸大为全体问题。
深入地对青少年进行实际研究，并不是一件容易的事情。这与研究对象本身的特点有关，也与国际学界的文化认同有关。这种文化的角度可以是对自己的，也可以是对别人的，而且一旦形成就很顽固。在我们长期对海外青少年及其家庭的研究中发现，他们对文化的认同有一种微妙的心态。作为青少年，他们肩负着多重文化身份。他们同一时间既是本国人又是异国人。不少孩子对我们说:“在中国我经常说自己是外国人，但是在外国人面前我们说自己是中国人。”多重的网络人际关系和认同感，在这些孩子身上体现得非常突出。同时不少孩子对家庭都有一种回报的心理，因为出国对于不少工薪阶层来说是一个沉重的负担，从另一个方面也体现出家庭意识对人的隐性控制。这种控制是由家庭的期望和文化价值的培养编织而成的。这在普通的家庭也非常普遍。有不少移民家庭的家长也经常面临这种矛盾：家长们往往希望孩子能成为一个外国人，这样他们能比较容易融入当地社会，得到当地人的认同，获得比较高的社会地位，但是他们又希望孩子能保存中国传统价值理念，比如说孝顺、仁慈和浓厚的家族观念。
尽管关于青少年研究要做许多因素的考虑，但最应该注意的仍然是价值理念的吸收问题，文化视野是必不可少的。西方人类成长发展模式往往认为人是具有一致性的,这让我们在对西方理论进行本土化应用时会有一些困惑，即对普遍性和特殊性的分辨和掌握难以界定。但是在社会工作中同样很强调“我们”与“他们”的分别，没有这种分别即没有介入的前提。救援服务可以是无国界的，但是社会工作肯定是有国界的。
记者杨晓珍实习生谢健据录音整理
