记得我刚到杭州上大学那会，母亲曾特意带我拜访她的母校——杭州大学（现浙江大学西溪校区）和她的老师、同学。杭大附近就是松木场，热闹而繁华。母亲十分感慨，“20多年啊，世道变化真当快。我们读书时，松木场还算是郊区，不要说晚上冷冷清清，就算白天，也见不着什么人影呢。”
母亲不知道，溯着历史，再早很多个年头，松木场仍然是个热闹场所，人来人往不亚
于今天。
先说南宋时候。那辰光，松木场叫棕毛场，有一爿河荡，可以一直通到西溪、余杭塘河和京杭大运河。每年二、三月间，来自嘉兴、湖州和苏州、常州、镇江一带的香客，就顺着这条水路，乘船来到号称有“四百八十寺”的临安（即今杭州）上香拜佛。他们一般都在松木场泊舟上岸，所以，当时人们又习惯叫松木场为“香荡”。
再到明朝。松木场一带兴旺发达已形成一个集市，不仅香客云集，茶馆、店铺、旅馆也林立，生意兴隆。那时，喜欢一路游山玩水的徐霞客到杭，也选择在这里登岸。有诗描写当时场景：选佛同登松木场，村婆都为祀蚕忙。填河小艇多如织，一色黄旗写进香。绒布裹髻插花红，手捻牟尼一串同。黄布腰横三尺袋，天然大足佛家风。
松木场的冷落，是从日本兵占领杭州时开始的。为了防止游击队，日军在这里设立了一个关卡，人们进进出出都要凭良民证，并搜身。渐渐的，人们都不敢到松木场，市面变得冷清。
民国后期，松木场更是一度变成一个让杭州人谈之色变的地方。许多革命志士在这里被害。正与邪的激荡，善与恶的对抗，铁铮铮地印在这里，让松木场成了特殊的爱国教育场所。
建国后，松木场河被填平，但依然留在人们印象中。人们喜欢把位于松木场河东侧的路叫做松木场河东路，河西侧的路叫做松木场河西路。
如今，松木场早就成为杭州城的标志性地带，造了居民楼，规划了商店，建了农贸市场……又是一片繁荣景象。
(记者陈奕 都市快报)
