记者：清李斗著的《扬州画舫录》对扬州盆景进行了真实记录。“千家养女先教曲，十里栽花算种田”的扬州，成了孕育盆景的肥沃土壤。扬派盆景是如何穿越历史的长河“成长”起来的？
林凤书：唐代的扬州是东南第一大都会，时有“扬一益二”之说。诗人姚合称扬州“园林多是宅”，可见建造、欣赏园林的风习在当时已经十分普及。宋代，在扬州为官的苏轼
，还亲手制作盆景自娱。明代，民间赏玩盆景之风更加兴盛，已经出现应用棕丝精扎细剪加工树木盆景的技艺。扬州盆景园曾收藏过一件明末清初天宁寺遗物——古柏盆景，便是佐证。清代，作为微型园林艺术的盆景已经走进千家万户。城里城外，几乎“家家有花园，户户养盆景”。“富商斗宝，匠人斗艺”促使盆景艺人练就了一套精湛的技艺，其盆景造型为众认可，逐渐形成了流派。
记者：扬派盆景分树桩盆景、山水盆景和水旱盆景等，它的艺术特色和现状是怎样的？
林凤书：扬派树桩盆景多采用常绿树种，自幼培养而成，崇尚自然，枝叶扎成极薄的“云片”，叶叶俱平，叶面向上。有时一寸长的枝条竟扎成三个小弯，称做“一寸三弯”，扎工极为细腻；山水盆景的构思立意深受中国山水画的影响，十分重视布局和意境，栽种草木，以添生机；水旱盆景构图生动，题材广泛，画意浓郁。
上世纪50年代，扬州的盆景主要集中于市园林管理所和始建于1958年的扬州红园。1996年，扬州盆景园正式对外开放。2004年12月，扬州红园的盆景精品并入盆景园。2005年4月，扬州盆景园正式更名为“扬派盆景博物馆”。扬派盆景参加过一系列的国内外重大盆景博览活动，屡获殊荣，并造就出了多名盆景艺术大师和扬派盆景传人。
记者：扬派盆景久负盛名，如今，我们应如何让它更加枝繁叶茂？
林凤书：一、继承和发展优秀的扬派盆景技艺，面向社会举办盆景培训班，为爱好者创造学习和实践的机会；二、继续挖掘、寻找遗存在民间的扬派盆景实物，进行加工改造，使其重新焕发青春；三、投入一定力量，生产和培养树桩盆景的坯材，为创作更多的盆景佳作提供良好的保障。（来源：今日扬州网）
