生活时评：局长申请补助是“善廉”之举

　　新桂网据《新安晚报》8月14日报道，最近，安徽省政法委为一名县公安局长特批了2万元的困难补助金，据了解，这位局长为了给妻子和母亲筹集巨额医疗费，不仅卖掉了房子，而且举债30多万元，为此，安徽省公安厅领导特别为他安排了困难补助金。

　　在一般人看来，县公安局局长是个“有权有势”的位子。当局长的竟会穷到需要困难补助？是真是假？此事引起了人们的争议。

　　“县公安局长为什么会生活困难？”记者单刀直入地表达了许多人的疑问。而这位县公安局长则反问：“县公安局长为什么就不能生活困难？”这样的一问一答，折射出什么呢？在我看来，这是一种可怕的“权力与财富”的“对等论”的反映，认为只要拥有一定的权力，就意味着可以拥有更多的财富。而这样的“身份定势”思维如果被普遍的认同，是值得警惕的。

　　这位县公安局长的贫困，是因为其“上有老下有小，全家完全靠我一个人支撑”。而且，其妻子和母亲生病，耗费巨额医疗费用。在这样的家庭背景下，生活困难又何需惊异？

　　问题是，在另一种“身份歧视”的视角下，即按照“权力与财富”的“对等论”观点，这位公安局长不应该贫困。不论有多大的生活重担，他都可以依傍着官场的潜规则，以权力兑换金钱，从而消解他的贫困。

　　从人性的角度出发，我们必须承认，权力的正确使用，与权力持有者的品质有极大的关系。但是，简单的把“以权谋私”当成一切持权者的“共同品质”，这显然是错误的思维判断，而且，对那些公正清廉的持权者来说，也是不公平的。在这样的视角下，人们只会对当权者暴富见怪不怪，只会对持权者“贫困”大惑不解。而这样的“权力与财富”的“对等论”，本身就是不健康的“权力观”，弱化了权力的服务属性，更可怕的是，不利于对权力形成有效的监督。

　　这位公安局长提及明代深得民心的“能廉者”况钟时称：“我推崇况钟，主要是欣赏他两点，一是做官30年未添置田产，他看重勤俭超过聚财；二是他不但‘能廉’，而且‘善廉’。”对此，我深以为然。手握人民赋予的权力，要坚守自己的原则做好本职工作，则必须“能廉”。然而，要对家人和自己负责，往往还需要“善廉”，而不理会官场潜规则，不以权谋私，放下架子，以平等的普通从业者身份，申请“困难补助”，难道说不是一种“善廉”之举吗？

　　对于公安局长穷得需要困难补助这样一件事，我以为，这恰恰正是权力与财富正确关系的体现。我们应该摒弃那种落后腐朽的“权力与财富”的“对等论”。（苏子川）

　　作者：苏子川

　　（来源：新桂网-当代生活报）