学术界呼吁为科举平反:改革高考制度受到科举影响

　　据新华社电清光绪31年，上谕废止科考，在中国延续了1300年的科举制度于1905年9月2日退出了历史舞台。“盖棺”百年之后，要重新评价科举的呼声日渐高涨，成为当今学术界一股引人注目的思潮。

　　在多数国人印象中，科举是一种造就腐儒的没落的取士制度，甚至认为它严重禁锢了民族的创造思想和创新精神，是阻碍民族进步的一个罪魁祸首。1998年华侨出版社出版的

《黑二十四史》中，将科举与缠足、宦官、酷刑、盗墓列在一起。

　　很少有人知道，早在科举刚刚废止之际，就有人提出要为它平反。梁启超提出了恢复科举的建议，孙中山也曾多次赞扬科举，说科举是世界各国用以选拔真才的最好制度。

　　在科举被废止后的前80年里，要为科举平反的呼声虽时断时续，但基本上是以否定为主。进入20世纪80年代后，情况开始发生变化，有许多学者旗帜鲜明地提出要为科举平反。

　　厦门大学教育研究院院长刘海峰教授是一个突出代表，他公开发表《为科举平反》、《重评科举制度》等文章，称科举制度是中国的“第五大发明”，“因为它面向社会，不分贫富贵贱，通过考试择优选才，是一种公平竞争的制度，是人类史上第一个强调凭才能而不是凭出身选拔官吏的制度”，“科举制度是值得骄傲的中国文明，曾有力地影响过日本、韩国、越南等国家，同时也为英、法、美等西方国家所借鉴。例如英国、美国的文官考试等。”许多西方学者都对中国的科举制度给予了极高的评价。

　　我国高等教育学科的奠基人、教育专家潘懋元说，建立自学考试制度、开展公务员考试、尤其是改革高考制度，都一定程度上反映了中国科举考试制度的直接或间接的影响。从大学到民间的教育研究或考试研究机构，都有学者从不同的视角探讨科举制度的历史价值及其兴废的原因、科举考试的管理方法，尤其是防作弊的办法，力图从中获得一些可资借鉴的信息。