偷情文化:从宫迁到民间 以偷为快乐不偷不过瘾 | |||||||||||
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http://www.sina.com.cn 2005年11月03日00:53 东北新闻网 | |||||||||||
一般来说,人在穷急的时候,才可能去偷,所偷也无非是钱财实物之类。奇怪的是,还有一种偷恰恰是发生在富有的时候,那便是偷情。偷情者往往是比一般人产生出富裕的情感时才会出此下策。更奇怪的是,偷情在中国已经成为一种传统,从宫迁到民间,偷情一直是中国人最受关注的隐私,以至成为一种文化。 偷情当然不是中国独有的事。西方人也有偷情的。无论中国还是西方,偷情通常是
这种偷情心理由来已久,中国文化的始祖孔夫子孔圣人就是偷情的结果;战国时楚怀王的王后南后就是由于想与屈原偷情而未遂,出于报复才离间怀王贬了屈原,终致屈原自尽楚国灭亡;中国第一个封建君主秦始皇嬴政也是其母与吕不韦偷情的所生。武则天、慈禧老佛爷也都是偷情的主儿。至于民间如司马相如与卓越文君、传说中张生与莺莺、西门庆与潘金莲等等的偷情趣谈则不可胜数。这种偷情的行为和心理从宫廷到文人士大夫再到民间,已极为普遍,成为历代流传的传说和笑话讲述的一个重要主题,如地主的女儿与长工的偷情故事;男主人和女仆人之间的偷情故事等等,也是各地民歌泳唱的主要内容,甚至发展到了夫妻生活之中。过去中国许多夫妻在外人面前羞于直呼其名,而代之以“当家的”、“屋里人”,“那口子”,或者羞于当众相互说话,甚至不敢靠近着一起行走,更不敢像西方人那样公然相互亲昵抚爱。这种心理和行为自然使他们在夜间和人后的性行为成了一种偷情。 中国“民俗”文化中的性爱色彩 ( 新浪网) | |||||||||||