逃荒者在甘肃合水组成乡镇面临近亲婚育危机

　　陕甘交界的子午岭密林深处居民还保持着古朴的生活方式。上个世纪的人民公社时期，一群陕西人来到了这里定居。

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　　在龙王沟的一口窑洞里，一位陕西村的姑娘开始生火做饭。几十年过去后，合水县子午岭的龙王沟，形成了一个有30多户人家的自然村落。

在龙王沟的一口窑洞里，一位陕西村的妇女在手工制作布鞋。没有姑娘愿意进山，家家是亲戚的深山小村面临着近亲婚育危机。

他们看电视必须通过旁边的汽车电瓶供电，而且电瓶只能持续供电3个小时，所以当地人一般一个月才能看上一次电视。电瓶也须到数公里外的地方付钱才能再次充电。

　　上世纪六十年代起，逃荒者进入这里繁衍生息；目前闭塞的山村正面临婚育能源医疗教育等方面危机

　　吕四梅一直在织毛衣。

　　她依偎在炕角，冬日的阳光透过窗纸照在她的脸上。她不时抬头，望着窑洞门口方向

，进入她视线的，除了黄的山，就是枯的树。

　　这里是陕甘交界桥山山脉的一条支脉，子午岭。上世纪六十年代开始，各省逃荒的人们逐步走入这座绵延400多公里、林木资源丰富的山脉。

　　仅在子午岭腹地的合水县太白镇，就有18个省份的逃荒者至此，多年来，政府给他们修路、通电，他们被纳入当地管理并定居下来。

　　然而在大山最深处，仍有30来户人家过着几乎与世隔绝的生活，没有电，没有路，没有医生，没有学校。传说是一位猎人发现了他们的存在，他们被当地称为原始部落村。

　　如今重山却挡住了他们前进的脚步。没有姑娘愿意进山，家家是亲戚的深山小村面临着近亲婚育危机；搬出大山，已没有土地分给他们，不搬，连电都很难通，众多的难题摆在这些昔日的逃荒者及他们的后代面前。

　　18省人组成的乡镇

　　甘肃省最东端，山脉连绵，谷壑幽深，因与本初子午线方向一致，故称子午岭，其成为陕甘两省的分界线，海拔在1600至1907米之间。

　　2005年12月27日，子午岭腹地的太白镇，309国道穿城而过，清晨8时，仅有的三四趟班车停在这个小镇的惟一的街道上不停地响着喇叭。

　　“如果赶不上车，就只能等明天了”，孟乾坤，这个小镇的镇长，他告诉记者，太白镇全镇总面积1192平方公里，大部分是子午岭的林区范围，地广人稀，也正因如此，从上世纪六十年代的三年自然灾害开始，大量外地人逃荒到此，靠着丰富的林地资源养活自己。

　　“我管着18个省的人呢。”孟乾坤笑着说，最终留在了这块土地上的人和当地土著人一起过活，经过几十年的繁衍，全镇人口也由以前的几千人达到了现在的1.2万人。

　　太白镇往北的一条名为平顶川的深山沟壑，就居住着当年多数的逃荒者。

　　一条仅有两米来宽的土路，坑坑洼洼，半尺厚的尘土被车碾过，四处飞扬，飘满整个山间，如雾一般。在太白镇镇长孟乾坤的指引下，我们试图去探访子午岭最深处的村庄。

　　路在山底，两侧是黄的山，黄的山上是挂满土的黄的树，一条小河与山路时而平行时而交错，越野车就不得不在约半尺高的冰凌上碾过。

　　实际上，关于子午岭的传说和古迹甚多，著名的秦直古道沿子午岭主脊迤逦而行，曾将千里关山变通途，经过两千多年的风雨侵蚀，当地人说，秦直道依然清晰可辨，有些路段照旧可以通车。

　　走在川下的我们无法去见证秦直古道，但两旁的山腰上，不时有几户人家，有砖房，有土房，也有窑洞，孟乾坤说，他们就是以前的逃荒者，政府给他们通了电，并上了户口，纳入当地人口管理。

　　在川底，也时常会出现一片片的平地，这就是逃荒者开垦的土地。

　　“每家占一个山头”

　　车子约走了两个半小时，已进入深山约50公里，便无路可循，山上竖着的电线杆也已不见了踪影，我们只能步行前往深处。

　　在一条小路的尽头，半山腰上，三眼窑洞出现在记者的面前，门前，两头黑色的猪散养着，在山坡上拱来拱去，坡下远处，十多匹马啃着干草，并未拴有缰绳。

　　一位不到二十岁的姑娘看到我们来，立即走进了窑洞，我们到门前说明来意，她的母亲很客气地将我们请到屋里，这就是吕四梅家。

　　屋里除了一铺大的土炕，几口缸，几个柜子，还有一张露出棉花的沙发，再没有其他家具。

　　“几乎每家都占有一个小山头。”吕四梅介绍，他们家离外面最近，在深处还有30来户人家，各户人家有的相距10来公里。

　　吕说，大多数人来自陕西的志丹县和吴旗县。再往深处住着的冯灯解被认为是这里的第一个住户，他今年56岁，在他10多岁的时候，和村里的生产队员一起放羊，发现山里草木旺盛，便决定长期在此放牧，并开挖了一眼窑洞。

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