"代客扫墓"惹争议

　　□徐运

　　清明节前后，几百万上海市民纷纷涌往已逝亲人的墓前祭扫。但在扫墓者中，一些在坟前献花、烧香的人有点特别———他们不是为自己的亲人，而是受雇于人前来代为扫墓的。“扫墓这样事，居然也请人代劳？”“代为扫墓可靠吗？”“代客扫墓”引起了部分市民的争议。

　　墓园：是否“履约”有照为证

　　在本市率先提供“代客扫墓”服务的是上海福寿园。据福寿园客服经理郭俊亮介绍:“代为扫墓服务开展已有5年，主要是针对一些因身在他处，或由于工作繁忙而无法祭拜亲人的人士，由墓区工作人员代其扫墓。但要‘代客扫墓’的市民并不多，每年只有十来户，而且这些客户相对比较固定。如有个定居欧洲的华侨，每年都要请我们代为祭扫他父母的墓地3次，分别是他父母的忌日和清明节。”

　　工作人员会不会在祭扫过程中“偷工减料”呢？郭俊亮说，工作人员会把祭扫的每一环节用数码相机拍下来，然后把照片通过电子邮件传给客户过目。

　　部分市民：对“代客扫墓”不认同

　　在一家媒体工作的王小姐认为，“如果确实脱不开身，请人代劳也是可以理解的。”不过部分市民对这样的另类扫墓方式并不认同。市民刘先生表示，清明扫墓，为的就是到现场追思故人亲情，是对已逝亲人的尊重。如果这都要请人代做，把亲情商业化，清明扫墓的意义也就大打折扣了。

　　学者：情有可原，无可厚非

　　“清明节作为中国的传统节日，已成为了一种特有的文化，与故人的对话是别人所无法代替的。”复旦大学社会学系于海教授这样认为：“过去中国人的墓园通常就在自家附近，西方人的墓地也在作为社区活动中心的教堂之后，亲身祭扫还是比较方便的。但随着全球经济活动的活跃，使人们‘四海为家’，人们活动范围已比古人大大增加，安土重迁的观念也在改变。因此对这些现象，我们可以多持理解、宽容的态度。只要当事人自己心安，在操作过程中又没有妨碍到他人，就无可厚非。”