有人认为，在多元文化并存、解构主义盛行的今天，网络恶作剧不过是一种调侃娱乐，不必小题大作，否则就有一点儿“小家子气”。但是，任何调侃娱乐都必须把握好“度”，都必须有一个道德底线。古今中外，“真、善、美”和“假、恶、丑”在人们的心中泾渭分明，不许指鹿为马，更不许颠倒黑白。在法国，圣女贞德永远是民族英雄，民众不会容许对她调侃打诨；在印度，甘地是圣雄，民众不会容许对他指手画脚；在美国，马丁·路德·金是反种族歧视的无畏战士，民众不会容忍对他的丑化污蔑。情同理同，中国民众也不会容许
对英雄先烈的肆意丑化。
当前，互联网已发展成为现代社会文明的一个重要组成部分，因此，它必须承担起维护和推动现代社会文明的义务。尽管时下社会对网络文化普遍持宽松和包容的态度，但这绝不等于放任自流。网上“恶搞”必须有一个“度”，这个“度”就是法律的规定和基本的道德规范。现实社会中，那种只图自己一时痛快，甚至是为了“点击率”的攀升等商业目的而肆意伤害众人感情的行为，都应当受到全社会的谴责和制止。
有人认为，当今的青年人追求娱乐至上，提倡的是“我的地盘我做主”。但一些学者并不认同这种观点，他们强调，大众娱乐不等于流俗媚俗，娱乐要提倡健康、清新和有一定的文化品位。
实际上，不仅是学者，对于广大群众来说也颇有同感。他们不仅对网络无底线“恶搞”发出嘘声，而且对其他文学艺术形式的“恶搞”也反感。2003年，南方某杂志在第一期上发表了与样板戏《沙家浜》同名的中篇小说，小说中的阿庆嫂，被描写成为和胡传魁和郭建光均有两性关系的“风流女子”……引来了很多读者的斥责，认为小说作者不该如此我行我素、漫无边际“恶搞”。
新华社记者魏运亨褚晓亮
(据新华社沈阳5月11日电)
