台湾“土地公”安家北京 | |||||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年07月29日00:05 新京报 | |||||||||||
从台湾3万余土地庙中选出;以纪念《中华故土地图》五周年
昨日上午,台盟中央办公室工作人员为来自台湾的五尊“福德正神”(土地公)像启封。本报记者袁烽摄
本报讯(记者徐春柳)为纪念《中华故土地图》活动五周年,进行两岸土地文化交流,五尊台湾“土地公”———福德正神漂洋过海来到北京。 昨日上午9时,台盟中央副主席刘亦铭为五尊“土地公”开封,据组办方华夏文化纽带工程组委会介绍,这五尊“土地公”将保存在先农坛、社稷庙等土地文化的中心。 来京土地公“万中选一” “通过这五尊土地公,证明了两岸农民本是一家,都是以土地为根的。”昨日上午,台盟中央副主席刘亦铭在开封仪式说。 台湾南投文化局局长陈振盛介绍,这五尊福德正神是从台湾3万多个土地庙中选出。经过香港、深圳飞到北京,是为了纪念《中华故土地图》五周年,宣传两岸共同的土地文化。在福建等地,“土地公”也被称作是福德正神。 先农坛、社稷庙成新家 《中华故土地图》推广活动是由华夏文化纽带工程组委会主办,推广活动包括两个部分,一是在祖国各行政区域名胜古迹处取土,送往北京;二是用各行政区域采集的原质土壤,通过特殊加工方法,置入国家地图各行政区域的框架内,制成《中华故土地图》,在各地安放。 第一块《中华故土地图》2001年安放在中华世纪坛,并通过春节联欢晚会而广为人知,其中最引人注目的是从台湾阿里山取出的土。今年7月5日,由台湾中华文化艺术基金会、台湾南投县政府文化局从日月潭畔取土,与甘肃兰州的黄河土汇合,制成了第二块《中华故土地图》。 “中国人讲皇天后土,土地文化是中华文化的重要组成部分,也是两岸文化最一致的部分,是两岸血浓于水的铁证。”华夏文化纽带工程执委会副主任李靖介绍,这五尊“土地公”将安放在北京土地文化浓郁的先农坛、社稷庙。 ■对话 “五个土地公都愿来京” 台湾南投文化局局长陈振盛表示,“请神”过程非常难 本报讯(记者徐春柳)昨日,五尊台湾“土地公”开封后,记者采访了组织此次活动的台方领队,台湾南投文化局局长、历史学博士陈振盛。 新京报:福德正神在台湾的民间文化中是什么地位? 陈振盛(以下简称陈):台湾人民祭山川土地相当的普遍。在台湾,每一个村子里都有一座以上的土地庙,整个台湾有六千多个行政村,而土地庙有三万多个。 台湾人不光农民种地祭拜福备正神,各种人都得祭,虔诚的人会每个月祭两次。 新京报:土地公这么受重视说明了土地在台湾人民心目中的地位。 陈:对,台湾人民对土地的感情源自于中国传统文化,台湾人民有最朴素的感情,有土思有财,有了土地,才会有其它的发展。在历史上,台湾两次被外国人占领,一次是明末的荷兰人,一次是清末的日本人,台湾人民一直坚守着这块祖先的土地。 新京报:这代表五个土地公有什么讲究? 陈:我的朋友,台湾中华文化艺术基金会的董事长蔡建郎为了选这五个土地公,费了很大的劲。这些土地公都是庙里供着的,老百姓不让随便动,要通过中国传统的掷杯筊请示神明,以竹根制成两半圆型的杯筊如果正反两边都相上,称为“合”,要掷三次都是“合”,才算是神明同意。这非常难,所以走了好多庙。也就是说这五个土地公都是“愿意”来北京的。然后,我们给土地公洗净香灰,漂洋过海来到北京。 | |||||||||||