嗨…哟呵… 扯开嗓门吼一吼

　　四川新闻网-成都商报讯

　　“嗨……哟呵……”从68岁的江净乐老人口中吼出来的金沙江号子依然节奏分明，浑厚有力。这名宜宾老人近来手拿相机，沿着金沙江屏山段一一拍下河道险滩。江净乐是一名金沙江老纤夫，从17岁开始便在金沙江边拉纤学习号子，被誉为“金沙江号子”大王。如今向家坝工程的建设将淹没屏山段沿岸，江净乐希望，能把“金沙江号子”延续下来。

　　昔日 吼号子的阵势惊天动地

　　“金沙江船工号子有着‘长江文化活化石’之称，主要流传在金沙江下游屏山县新市镇至宜宾市一带。”宜宾屏山县文化馆馆长徐健说，明代开始金沙江船运得到空前发展，金沙江号子在这一过程中逐渐形成。

　　“2002年，参加了第四届中国民间文艺山花奖的演出后，我们金沙江号子在全国一炮而红。”江净乐称，李双江也曾亲自来和他交流过号子文化，还和他一起吼过号子。江净乐告诉记者，吼号子最重要的是要字正腔圆，唱时松紧快慢要把握得恰到好处。“号子不是音乐，它是我们纤夫在拉船时的一种口令。”江净乐说，船工离不开号子，就像军人出操离不开口令一样，在斗险滩时，20多个船工一起吼号子，那阵势惊天动地。

　　“号子有30多种不同的曲调，遇到不同的水流，唱不同的段子。号子的内容丰富而又风趣，有固定唱词，也有船工们即兴发挥的唱词。”徐健称，这些唱词多为7言4句，琅琅上口，具有艺术性和传唱性。

　　现在 会唱号子的越来越少

　　“从1970年开始，金沙江屏山一带机动船代替了木船，从此就再没纤夫了，会唱号子的人越来越少。”江净乐说，以前的纤夫现在只有40多个，且不是每个人都会吼号子。“再过20年，可能没人会唱了。”江净乐告诉记者，金沙江号子的现状让他揪心，他也收了两个徒弟，但由于他们没有拉纤经历，没有在风浪和险滩中出生入死过，所以吼出来的号子怎么也没有那种原汁原味的感觉。

　　“我想按以前的标准做一条中型木帆船，把学习号子的人都集中在一起，让他们实地去拉船，感受那种艰辛和拼搏，有了这种生活经历，才能在演唱时身临其境。”江净乐说，由于号子是在劳动中创造出来的“歌声”，因此劳动的经历对于能不能吼好号子是相当重要的。

　　传承 保留原汁原味的号子文化

　　徐健称，江净乐的顾虑也正是当地文化馆的顾虑，对于传承金沙江号子，当地政府已着手开始工作。“我们在屏山县各乡镇找了些有过纤夫经历的船工，把他们组织在一起培训。”徐健称，江净乐提的造一条木船来保留号子文化的建议也很好，能让更多的旅游者能设身处地地感受最原始的金沙江号子，也让吼号子的演员们有拉纤的经历，能将号子吼得更地道。“我们作为吼号子的人，有义务通过努力把这种文化传下去，我不希望它在自己手中失传。”江净乐手里拿着拉纤的搭肩说，他会努力将这劳动的歌声传唱下去。本报记者 何东

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