娅茹：大器晚成 戏剧人生
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○ 杰出内蒙古人之——60名艺术家系列
她是一部历史，耐人寻味。她是一首老歌，令人惦念。她的一生充满坎坷，而又自信坚韧，她将尘世的大人物与小人物写进了剧本，还原了人物本身，还原了历史。她呈现给人们一个时代。
“每一本剧作都有时代的印记，都是人物形象的还原，编导应尊重剧作，尊重原创，尊重历史。”对于自己的成就，娅茹谦称自己是大器晚成。
今年7月15日，自治区党委、政府授予她“内蒙古自治区文学艺术杰出贡献奖”。
苦涩的童年
她是烈士之后。
娅茹的童年饱尝了生活之艰辛。1937年，日本鬼子进了绥远，父亲朱实夫带领蒙旗独立旅，会同马占山展开了绥远保卫战。“母亲经瑞霞怀孕在身，回到了娘家美岱召。当时日本人经常进村骚扰，母亲躲在半山坡上的一间破房子里生下了我。”娅茹回忆说。
不久父亲在战斗中负伤，母亲带着小娅茹来到了父亲的驻防地照顾他。父亲带伤担任前敌包头对岸河防指挥，时常出击日伪军。部队经常调防，在她童年的记忆里，没有固定的家，一家人总在路上……
1941年，父亲在甘肃殉国。那时娅茹4岁，弟弟2岁。因为大姨夫在傅作义部队就职，他们驻军在河套的陕坝，一家人只好投靠大姨经瑞云了。在部队战士的护送下，一家三口乘坐羊皮筏在黄河上漂了十多天才到陕坝。
后来娅茹上了傅作义办的奋斗小学。不久解放战争爆发，八路军进攻包头，全体师生撤到河套。此时家里几乎断粮。妈妈把家里的东西三分不值二厘地卖掉，也难以糊口。无奈之下，娅茹和弟弟就到“广恒西”羊毛厂去当童工。她给人家撕羊毛，弟弟扛大包装车。“我有了当童工的经历，在以后的生活中，承受就变成很自然的了。”
后来，很幸运的是，娅茹考入了官费办学的北京蒙藏学校（今中央民大附中）。
能到北京上学，她感觉很幸福。学校的校风很好，同学都有阅读的爱好，娅茹在学校读了很多书。“我的理想是当法官，高考时，只报了政法学院一个学校，表示我学法律的坚定决心，结果我没有被录取，原因是我的家庭出身，政治条件不合格。”
既然不能当法官为别人主持公道，娅茹就为自己找个快乐的事干，1959年，她毅然选择了回原籍，考取了内蒙古话剧团。
干一行爱一行
剧团以团带班，教授表演，结业后，娅茹被分配到蒙语队，不久以此队为基础成立了内蒙古民族实验剧团。
这是一个用蒙古语演出的剧团，娅茹虽然是蒙古族人，但根本不会蒙语，她想加入话剧团，可团长对她说：“你是蒙古族人，你必须在三个月内学会蒙语！一年之内学完蒙语小学的课程！”
娅茹对此没有什么信心。但身在蒙古语剧团的语言环境中，开会、学习、排戏都是用蒙语，三个月后，娅茹突然能听懂开会及读报的内容，并且能开口用蒙语说话了，她感到异常欣喜。
但她还是演不了戏，上级决定让她搞中心工作。“我经常下到农村和牧区，搞信息采集工作，那样的生活体验，虽然当时没有感觉，可事后我得感谢这段经历给了我那么多的生活感悟，尤其对蒙古族牧民的生活及民族性的理解，以及他们诗歌般的美妙句式，内涵丰富多义性语言中的哲理，让我惊叹不已！”娅茹说。
1957年，娅茹被派到锡盟牧区搞普及文化时，单位把她一个人留在牧民家劳动生活，她和这家的小女孩每天赶上勒勒车去草原深处拣牛粪，阿爸和额吉看到娅茹捡回来的粪笑着说：“霍日贺依（可怜、可爱、心疼等）！你连马粪都拣了回来。”眼里充满了爱怜。
娅茹感受到那种被人心疼、被人关怀的幸福感，这正是娅茹心底渴求的温暖。在自然的怀抱中，心是那样的自由宁静，不似城市纷繁复杂，她萌生了留在草原做牧民的想法。
娅茹给剧团的领导写了信，说自己不回去了，要当牧民。团长着急了，委托旗文化局派人找到娅茹说：“有紧急任务，你赶紧回去！”很多人都不理解，一个从北京来的学生，怎么会选择当牧民呢？
后来，娅茹被调到内蒙古文化局艺术处，当时正值国家三年自然灾害时期，机关要精简干部，于是她被调到呼市武川县东土城公社劳动，在那里她学会了从种到收的农活，接触了农民，懂得了他们的感情和他们生动的方言。两年后，娅茹又被调到内蒙古博物馆，当讲解员。三年后，又调到内蒙古电影发行放映公司宣传科。工作调动频繁，但她做到了干一行爱一行。这也为她后来的戏剧创作打下了深厚的基础。
■年轻时的娅茹（照片由本人提供）
投身戏剧
“文革”对于娅茹来说是一段不堪回首的岁月，每每谈到此，她都避开了，因为在“文革”中她受到的伤害太深了。苦难的经历，深入基层生活，为她以后的创作奠定了厚实的基础。
“文革”后，娅茹被安排在内蒙古文联剧协。在工作中她渐渐地恢复了自信，开始抓戏剧创作，她的兴趣是写小说。有朋友提醒她：“你在戏剧界工作，又抓创作，你自己没有作品，是站不住脚的。”
后来娅茹尝试着写东西。长期农村牧区的生活，语言上的优势，使她创作起来游刃有余。她开始主创话剧和歌剧，不久后就写蒙古剧和地方戏了。
为繁荣自治区的戏剧事业，娅茹在组织、联络、服务等方面尽职尽责，努力把内蒙古的戏剧推向全国，其创作的剧目多次获得国家奖项，参与演出的演员宋转转、宁才、张凤莲、武利平等也获得了“梅花奖”。为培养作家和出作品，华北五省市（区）多次联合召开剧本及戏剧理论研讨会，培养了一批作家，出了些好作品。为此，中国戏剧家协会授予娅茹“戏剧活动家”的称号。
娅茹任内蒙古文联戏剧家协会主席期间，十分重视民族理念的研究。她认为，民族性才是创作的灵魂，只有深度挖掘民族性，了解民族，了解人物，捕捉人物的灵魂，才能了解人物的每一个行为与思维，作品才有力度。“好故事还得有好人物。”谈到戏剧创作，娅茹认为，戏剧重在人物的刻画，刻画多个人物则可以全面展示社会与时代，反映人的内心世界，起到“作品改变人”的宣传效果。
“我退休后出的作品比上班时多，担任剧协主席，就是想为繁荣全区的戏剧做些贡献，那是我的工作。”娅茹说。
大器晚成
生活给了娅茹太多的感受和感悟，她的内心世界变得丰富多采，退休后，照顾家人与写作，都是她乐意做的事情。
1997年退下来后，她潜心创作，戏曲剧本《光棍汉与外来妹》获2000年中国曹禺戏剧奖、剧本奖提名奖（此奖为当时国家级剧本最高奖）。而该剧的演出则获文化部优秀剧目奖，内蒙古“五个一工程奖”。该剧由乌盟东路二人台歌剧团晋京演出，受到了首都专家和观众的欢迎，中央电视台曾连续播放了七次，在全国有一定的影响。演员武利平凭借在该剧中的出色表演，获得了“梅花奖”。同时，该剧也提升和发展了二人台这一剧种，提高了二人台的知名度，也救了一个剧团。原本剧团生存很困难，下乡演出一场只给1000元，现在提高到5000元，剧团的处境得到极大改善。
此后，娅茹又写出了小品小戏《人心四两重》、《搓莜面的女人》、《又一村》等剧本，均获曹禺戏剧奖等奖项。这些剧目分别由包头市漫瀚剧团、呼和浩特市民间歌剧团、内蒙古二人台艺术团演出，二人台也由此被带到了福建、广东、山东等地，从而传播了内蒙古的地域文化。此外，通过小戏的演出，造就了一批年轻的优秀演员，他们在各类比赛中均斩获奖项，为我区争得了荣誉。
继而娅茹又写出大型戏曲《 大花眼》，被文化部列为2007——2008年度国家舞台艺术精品工程剧本，后又被列为新中国成立60周年向国庆献礼节目，是全国十部戏曲之一。文化部对此剧给予了启动资金，这是我区首次入选国家艺术精品工程的剧目。
娅茹认为方言是非物质文化遗产，有它独特的历史文化内涵和地域文化内涵，于是她用小故事的形式，在报刊上发表家乡话小故事60多篇，受到了读者的喜爱。她认为这是为保留非物质文化遗产尽一份微薄之力。本报记者 段国栋报道并摄影