内蒙古西部地区流传着许多有关地名的民间串话。这类串话为当地劳动人民所创作，在群众中间广泛流传，反映了当地劳动人民的性格和智慧，感情和愿望，洋溢着浓郁的乡土风味和地方气息，具有一定的思想性、知识性和趣味性，是了解和研究当地地名学的一个重要方面。

　　内蒙古西部地区的地名串话内容广泛，形式多样，大致可分如下几个方面：串联地名；述说地方特产、特点，描绘地方风物、名胜；记叙地方重要人物、事件；陈述地方的发展、变化等等。

　　串联地名

　　“本不赖，贾不赖，兔子沟挨南盖，翻过梁梁就是白银特洛亥。”“一出托城北阁外，哈拉板申来得快，走五申，过伞盖，祝乐沁、公布到大岱，口肯板申挨韩盖，常合赖，麻合赖，勾子板申、兵州亥……”这是两段串联道路所经地名的串话。第一段串联的是武川县境内方位相连的五个村庄，它们的位置从前往后，依次相连，其中南盖与白银特洛亥中间隔着一道山梁。这段串话共二十三字，其中地名词就十八字。第二段串联的是原来从托城（托克托县城关镇）到归绥市（现呼和浩特）的一条一百多里长的车马大道所经过的村镇名。

　　文中除“一山”、“外”、“来得快”、“走”、“到”、“挨”外，其余全是地名名词。开首的“一出”与下句中的“来得快”互相呼应，说明“托城北阁”与“哈拉板申”之间距离很近。“走”、“过”、“到”、“挨”等动词，各与后边的一个地名名词搭配均表示相距不远，来去方便。这两段串话把两条路线上的村镇依次排列，音韵和谐，节奏铿锵，语言简洁，格调风趣，好说易记，如同给走过两条路线的人绘制了一张简明清晰的方位路线图，起着向导作用。

　　用串话联地名，有时是以一个重要城镇为中心串联其四周的一片地名。如：“出了萨拉齐西门外，吴坝过去是朱尔圪岱……出了萨拉尔北门外，威俊、马留儿、阿刀亥……出了萨拉齐东门，小厂圐圙来得快，西、东老丈营子、苏卜盖……出了萨拉齐南门外，南园子的水地真不赖，拔了麦子种白菜。”这段串话串联的就是萨拉齐四周的村庄。萨拉齐是塞外重镇，原来筑有西北东南四个城门，出了这四个城门均有道路通向附近村庄。串话说明萨拉齐是四通八达的重镇。

　　述说地方特产

　　“内蒙古三件宝：山药，莜面、大皮袄。”“土右旗的西瓜、糜米饭，固阳的莜面、山药旦，郊区的蔬菜，石拐的炭，包头的工业大发展。”“花圪台的窝瓜章盖营子的蒜，要吃葡萄一溜湾。”“小河畔的西瓜大圪旦，樊山沟的水果惹人馋，神池窝的葱，小庙子的蒜，刘孤梁出得好大炭。”

　　第一段串话流传在整个内蒙古自治区。把内蒙古的三大特产冠之以“宝”的美称。第二段流传在包头地区，数说的是包头所辖的几个旗县区的不同特产，瓜粮菜炭各有千秋；“包头的工业大发展”一句概括性很强，点出了包头市区工业的规模、速度和前途。第三段流传在托县一带，表述的是托县境内三个地方的三大特产。第四段流传在清水河一带，这一段比前三段描述得形象、具体，“大圪旦”说明小河畔的西瓜个大体重，产量高，“惹人馋”说明樊山沟的水果色鲜味美；“好大炭”说明刘孤梁出的炭块大质高。

　　描绘地方的名胜

　　内蒙古西部地区，阴山连绵，黄河九曲，草原辽阔，平川坦荡，名胜繁多，习俗殊异。做为当地劳动人民意识形态之一的串话，对当地的风景名胜和风物习俗进行了形象的描绘。如：

　　“黄河长，青山高，名胜古迹数美岱召，水涧沟门树绿花红风景好。”“七大召，八小召，七十二个绵绵召。”“热包头，冷集宁，不冷不热归化城（现呼和浩特市）。”“远看是青山，走近是平川，骑马一蹦子，步走得半天。”“新城的鼓，旧城的轿，喇嘛湾的唢呐，毕克齐的号。”“八大孔兑（即沟）靠南山，煨炭先问咱罕台川；东胜煤田一开发，煨炭的美名天下传。”……

　　第一段说的是土右旗境内的风景名胜，各具特点，绘形绘神。第二段连续用三个数字说明呼和浩特的召庙如林，数目繁多。第三段说的是内蒙西部区三大城市：包头、呼和浩特、集宁的不同气温。第四段说的是大青山及其周围的地形特点：有山地、有平川，还有起伏平缓的丘陵。当地人民用这段串活对此进行了形象的描述，并点出了“马”是这一带的重要交通工具。第四段用直呼其名的方法说出了土默川上有名气的娶亲用品和乐器。第五段说的是伊克昭盟罕台川一带出产的煨炭（俗称住娘家炭）闻名遐迩及其光明前途。

　　记叙地方的重要人物

　　串话具有高度的敏锐性和浓厚的感情色彩。一个地方出现了名人要事，当地便及时地编创出串话来，好的表扬，坏的贬斥，使之很快流传开来，形成一个地区的口碑舆论，具有一定的宣传作用。

　　“姚仁山，乱拾翻，一心丈量三湖湾，不管人民死与活，只图自己做高官。三湖湾，地板宽，可惜到处是碱滩，一年收获一点点，娃娃老婆缺吃穿。三湖湾，根子硬，无论何人也拱不动。”这段串话说的是清光绪三十三年（公元1907年）绥远将军、垦务大臣贻谷扎饬和五原厅通判姚仁山，到乌拉特前旗的三湖湾丈放垦地，激起当地农民的强烈反抗。当地农民编创了这段串话来倾诉他们的苦难生活和抗垦决心，并揭露出姚仁山等人勒索、坑害人民的罪行。

　　“大小羊场、河会坪，芭山营有个鲁润金，他家养活的两排兵，不种洋烟就把股子分，起名就叫‘治黑青’。”这段串话揭露了托县芭山营的鲁润金，在解放前组织反动地方武装，横行乡里，为非作歹，坐享其成的丑恶行经，字里行间表现出人民的不满情绪。

　　“……从东来了个冯玉祥，大兵扎在包头、圐圙、马场梁，谁种洋烟就拿那‘七升五子圪旦郎’。”这段串话说的是1924年冯玉祥将军率部进驻绥远（现内蒙西部区）后严令禁烟的果断行动。

　　这类串话比较准确、及时地记述了特定历史时期的重要人物和重大事件，是人们了解和研究有关历史的宝贵资料。

　　内蒙古西部区的地名串话，内容丰富，形式多样，格调风趣，语言生动，音韵和踏，节奏铿锵，深受当地劳动人民所喜爱和精心培植。由于这类串话深深扎根于广大群众生活的肥田沃土，因此旧作世代流传，新作不断涌现。我们地名工作者、民间文学工作者和历史文学家、民俗学家应当及时搜集，认真整理、研究，去粗取精，去伪存真，以推动其不断向前发展。

　　（史银堂 包头市土右旗地方志办公室）