许嘉璐

　　

　　赵启正

　　

　　吴建民

　　

　　邢贲思

　　

　　汝信

　　

　　叶小文

　　本报记者郭静倪自放

　　5月17日上午9 时，北京东方花园饭店三楼玉兰厅高朋满座，在这里，“联合国世界文明对话日高层座谈会”正式开始。许嘉璐、邢贲思、赵启正、叶小文、汝信、吴建民、胡占凡、张岂之、李学勤、牟钟鉴、王志民等数十位名家就座，为即将举办的首届尼山世界文明论坛出谋划策。

　　“这是一次预热”

　　9时，全国人大常委会原副委员长、山东大学儒学高等研究院院长、尼山论坛组委会主席许嘉璐走进场内，先跟坐在旁边的邢贲思和赵启正打了个招呼，然后环视就座的嘉宾，开心地说道：“今天到场的都是‘大家’，更显得这个会意义非凡啊。”

　　就这个会的“意义”，他做了进一步介绍。“今年是联合国确定的‘国际文化和睦年’，同时今年9月26日到27日，首届尼山世界文明论坛即将举办。因此今天这个会具有双重的意义。”他认为，尼山论坛的意义在于，要在曲阜尼山发出中国人洪亮的声音。

　　“‘和而不同与和谐世界’，这是首届尼山世界文明论坛的主题。”针对尼山论坛的筹备情况，山东省委宣传部副部长、省中华文化标志城规划建设办公室主任、尼山论坛组委会秘书长徐向红介绍，届时论坛将邀请70位左右的海内外专家学者参与。

　　“这是一次预热。”许嘉璐向现场专家发出邀请，“希望各位能在9月26日齐聚尼山脚下，面向世界，发出我们的声音。”

　　被误解的悲哀

　　“发出我们自己的声音已经刻不容缓”，作为与会的资深专家，中国社会科学院原副院长汝信第一个发言，他刚从希腊参加完一届文明对话回来，因此对这个议题深有感触，“有关世界文明的重大议题，以前我参加过多届，但我发现，中国总是以旁听者的姿态参与，很少有机会发出属于自己的声音。”

　　他讲述了自己经历的一个例子。有一次他被邀参加一个世界哲学大会，有位德国哲学家跟他谈论起中国的哲学，聊天间对方问了一个问题：“孔子到底受了释迦牟尼什么影响？”他当时愣住了，从一个国外著名的哲学家口中冒出如此可笑的问题，他感觉到一种被误解的悲哀。

　　“翻译即背叛，有些东西本身是很难翻译的，比如怎么翻译‘圣’、‘仁’？”全国政协常委、外事委员会主任、中国人民大学新闻学院院长、尼山论坛组委会副主席赵启正指出，目前西方媒体对中国存在严重歪曲的情况，不利于中国的言论可能占到80%。之所以产生这种情况，一方面是由于西方媒体用西方的标准看中国，文化的差异必然导致观点不一；另一方面也跟中文的传播不够广，缺少大翻译家有关。

　　“比如曾经有个外国朋友不解地问我，为什么有人说我‘不喝酒就不够朋友’，我当时很难给他解释。其实这不过是生活中不经意的误解，倘若放大到文化层面上，那这种误解会导致什么？”赵启正说。

　　赵启正认为，对待文化差异首先态度要正确，“不同的文化不要另眼看待，和而不同，尊重差异，这是我们搞尼山论坛的目的之一。”

　　改变旁听者的姿态

　　不同文明之间的误解会导致一定程度的冲突，甚至演化成恶性暴力事件，比如海湾战争、9·11事件等。美国著名政治理论家塞缪尔·亨廷顿在1993年曾提出“文明冲突论”，声称“不同文明之间的战斗，特别是西方文明和伊斯兰文明之间的冲突”是无法避免的世界格局。这个观点曾经影响至全世界。

　　“这是一种很武断的认定。”欧洲科学院院士、副院长、国际展览局名誉主席吴建民说。在1993年，他曾与亨廷顿有过一段对话。两人讨论的话题是“儒家文明与基督教文明是否会走向对抗”，当时亨廷顿认为，对抗，这是不同文明之间必然的趋势。而吴建民表示，可能会有对抗的可能，但我们需要努力去避免。

　　“不同文明之间进行对话，这是避免冲突的极好方式，”吴建民说，当前，随着亚洲的崛起，以大西洋为中心的文明开始向太平洋转移，尤其是东南亚国家联盟、中国的崛起、印度的改革等，一个个的浪潮背后，其实是一种文化现象，可以说，“世界对于东方文化的兴趣从没这么大过。”

　　一个证明是，2009年，吴建民参加了斯德哥尔摩的一个全球论坛，面对当前世界上很多危机和难题，很多专家表示，应当向东方学智慧。

　　文明的对话取代文明的冲突，渐成当今世界发展的趋势和潮流，改变中国旁听者姿态的时机到了。

　　对话的同时认识自己

　　一旦站在国际论坛的平台上，中国该发出什么样的声音？中国文化的核心又是什么？

　　吴建民说，有些核心的东西是相通的，“斗争哲学首先就不是中国文化固有的东西，中国文化的包容性很强，比如有些庙里可以同时供好几个神像。另外天人合一的理念，针对目前自然环境的破坏也有所启示。”

　　但他同时认为，由于中国文化的“条条多，例子多，有时往往让西方人听不明白。”

　　中国文化到底应以什么样的姿态走出去？如何准确表达自己？在吴建民抛出这一问题后，不少专家给出自己的答案。中国联合国协会副会长张小安以自己驻以色列使馆的切身感受得出一个结论：中国文化最大的特点是包容性。西北大学名誉校长、清华大学教授张岂之则认为，中国文化的核心是“会通”，不同文明之间要“仁和创新”，而不是冲突与对抗。

　　“我们的文化向来是求和谐、求公平，强调人的存在、人道体系，”中央社会主义学院党组书记、中华文化学院常务副院长、中华宗教文化交流协会会长、尼山论坛组委会副主席叶小文认为，“己所不欲，勿施于人”等价值观念，其实是包容性的体现。

　　讨论的气氛不断升温，中间不乏观点的碰撞和意见的交锋。

　　“不同文明对话的过程，同时也是认识自己的过程，”许嘉璐说，目前中国正处于以学者为代表的重新认识自己的过程中，“误解、偏见、歪曲，这些不见得是恶意的，主要可能是不了解。”在充分表达自己的同时，也要警惕不要全盘否定他者，防止“同是沙文主义，换了一件外衣”。

　　与会的每位专家都在全力为尼山论坛寻找定位，原定两个半小时的会议，延长了近两个小时。

　　许嘉璐在向专家们发出邀请时强调，不同文明的对话是一场长期的博弈，但也是伟大的责任。

　　背景

　　尼山论坛

　　尼山论坛，即尼山世界文明论坛，是全国人大常委会原副委员长、中华文化标志城专家咨询委员会主任许嘉璐倡议发起，以开展世界不同文明对话为主题，以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的，以学术性与民间性、国际性与开放性相结合为特色的国际文化学术交流活动。

　　首届尼山论坛定于2010年9月26日至27日在曲阜孔子出生地尼山召开，将邀请国内外著名专家学者开展儒家文明与基督教文明的对话，主题是“和而不同与和谐世界”。

　　尼山：孔子诞生地

　　尼山是中国古代思想家、教育家孔子诞生地，在我国儒学发展史上占有极其重要的地位。尼山位于山东省曲阜市城东南25公里，曲阜、邹城、泗水三县市交界处，海拔340余米，原名尼丘山，山顶五峰连峙，唯中峰为尼丘。据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳称为尼山。

　　(据尼山世界文明论坛官网)