儿子称用烧红犁花“漱口”能让死者复活反送一条命

　　将烧得通红的犁花（农耕工具，呈三角形）一角插进活人的嘴里“漱口”，就能救活死去的人？这样荒唐的事情，大家都不会相信，但景谷傣族彝族自治县一户李姓人却对此深信不疑。结果死人没救活，还又断送了一条人命。

　　老父病故子女出现异常

　　事情得从今年3月31日说起，当天上午7时许，景谷警方接到群众报案称：“两天前，景谷文联村接近70岁的老李因病死亡。今早，老李的四儿子也死了，死因不明。另外，老李的其他几个子女的精神好像都出现了异常，请公安机关进行调查。”

　　警方调查了解到，老李共有7个子女，4儿3女。3月26日，景谷县医院给住院治病的老李下了病危通知书，其家人按当地风俗将他接回了老家。次日，老李在缅甸的四儿子李小四（化名）也从缅甸赶回老家看父亲。

　　3月29日17时许，老李病故。但李小四则称父亲没有死，让其他兄弟姐妹跪在父亲的床边，自己嘴里喊着“大团结，108岁，108岁……”

　　文联村副主任李某听说老李死后，闻讯赶去帮忙处理后事，令他想不到的是，老李的子女强迫他背着老李的尸体在院子里绕了两圈，称这样能救活老李。发现事情不对劲，李某对几兄妹进行劝说，但对方怎么也不听。之后，李小四到院子里的水盆里坐着用双手拍水，其二姐在旁边跳起孔雀舞、大姐在地上打滚，哥哥、妹妹等人跪地在尸体前，祈求父亲复活且能活到108岁……到了晚上，李家兄妹几人才将老李的尸体装入棺材摆放在堂屋内。

　　迷信活动送了活人命

　　3月30日上午，李小四又安排兄弟姐妹做祈求活动，随后，他在地上翻筋斗，到桌子上乱跳，行为很不正常。一直闹到次日凌晨6时许，李小四仍坚称他就是老李，还没有死，就活在李小四的头脑里，并让家人将他按住，找一个犁地用的犁花烧红后给他“漱口”就能复活。随后，几个人按住李小四，其二哥用犁头给四弟“漱口”。“你们用犁头给我漱口后，我死了不怕，你们不要管我，要快点去把棺材拆开把父亲救活，而且拆棺材时一定要用力拆，把父亲救活后再来救我。”李小四强调。随后，老二将犁头放进老四的嘴里，看到四弟用力地挣扎，几兄妹还是按照李小四之前的吩咐用力按住他。大约1分钟后，李小四死亡，活着的6名兄妹急忙跑去将父亲的尸体抬了出来，在全身上下都用力搓揉。据警方介绍，他们赶到现场时，几兄妹还在搓揉其父的尸体。

　　目前，兄妹几人因涉嫌故意杀死李小四，被警方带走调查。“公安机关对6人做了司法精神鉴定，兄妹几人都患有感应性精神病，不负刑事责任。”警方推测，兄妹几人感应性精神病的发作，可能因长时间熬夜，和家人去世悲痛过度有关。目前，兄妹几人已经恢复正常。

　　■名词解释

　　感应性精神病：是一种以系统妄想为突出症状的精神障碍，往往发生于同一环境或家族中两个或两个以上关系极为密切的亲属或挚友中，如母女、兄妹、夫妻、师生等。原发者和被感应者长期生活在一起，表现相亲相爱，互相关怀，同情体贴，甚至相依为命，有深厚的感情基础。其中，原发者在家族中多为威信较高、受人尊重、影响较大、占主导地位的人。继发者多为内向性或癔症性格的人，他们情感不稳定，易受暗示，意志薄弱，缺乏主见，一向处于被支配的地位。在文化程度偏低、迷信保守的环境中，在遗传、病前性格等因素影响下，相互暗示、彼此影响，故出现了类似的精神症状。多是一个人先出现精神症状，然后把它传给别人，继发者对原发者的精神症状很快相信，不加分析地吸收，产生相应的妄想内容，致使出现了感应性精神病。

　　本报记者 黄兴鸿 通讯员 李章宏（春城晚报）<