王传涛

　　面对频繁发生的跳楼事件，郭台铭昨日在台湾当即表示“将于晚间赶赴深圳了解情况”。此外，据富士康内部员工透露，公司近日已要求员工签订“不自杀协议”。（5月26日新华网）

　　N连跳的魔咒继续在上演。然而，恐怖之处不在于富士康自杀率有没有超过全国自杀平均率，而是我们很难看到连跳魔咒的停滞以及富士康对自己的救赎。谁也不知道，富士康第12跳何时会到来。于是，郭台铭赶到了深圳；众多员工被分批叫到会议室谈心；继而，富士康又传出了强签“不自杀协议”。

　　避免悲剧的方法无非两个：应急预案和长效机制。所谓应急预案，就是调查隐性的问题员工，帮他纾解压力，改变他们的生存环境；在应急预案的基础上，富士康还应有更为长期的规划与改革。比如，企业管理制度上的转型，或是在生产模式上突破代加工方式，再比如大幅度提高员工待遇，云云。显然，“不自杀协议”根本不属于以上两种。与之相反，富士康仍然在使用文明的方法给员工施压，条款内容无非是：不能自杀、不能自杀、就是不能自杀！

　　“不能自杀”属于协议，又不违反法律，签与不签，自然也不该质疑什么。只是，问题在于，“不能自杀”本身就是一种施压，用施压的办法来解决因压力造成的自杀问题，至多是个“水多了加面，面多了加水”式的往复式命题。“不自杀协议”取代不了公司与机器对于人的关怀——这种关怀不是一时的，而是要作为一种企业文化、市场文化来搞长期营销。

　　德国著名社会学家乌尔里希·贝克便将森严法律下的社会称为“风险社会”，这样的法制文明让现代社会的人们“生活在文明的火山上”。同样的道理也被马克思·韦伯论述过，文明社会的另外名字应该叫做“囚笼社会”。在这种语境之下，恢复人性原来的温暖则显得十分必要——“文明的火山”需要人性化的关怀来降温；“囚笼社会”需要真实的真情来减少束缚。