台海网5月27日讯 中央日报网路报今天的社评说，色彩上明显亲绿的“台教会”日前举办活动，民进党主席蔡英文在致词时竟表示，“中华民国是一个流亡政府”。在当前情势下，蔡英文如果不是用心过于狠毒，就是完全无知。

　　社评说，我们先批判“流亡政府说”无知的部分。蔡英文提出“流亡政府说”显然是想要与其切割，然而又身在其中，无法切割。这不是蔡英文个人的问题，而是所有“独派”的问题，包括陈水扁在内。

　　社评说，蔡英文自己都说了，她曾想做历史学家，后来学法律就变成法律学者，但她现在是政治工作者，不能用法律学者或历史学家的角度来看待“中华民国”的问题。换言之，她是从政治的角度来看这个问题。从历史来看，台湾本来就是于中华文化的一环，虽然在甲午战争后由清廷割让给日本，但也在八年浴血抗战后重回“中华民国”的怀抱。如果没有这一段历史渊源，如果没有这一段文化连结，“中华民国”在台湾不可能有任何正当性可言。当初台湾重回“中华民国”怀抱时，大多数台湾人的心理是激动欢迎的，难道从事政治工作者的蔡英文就可以忽略这一段历史！

　　社评说，至于用心狠毒，我们希望蔡主席不是如此。然而其发心或许不是如此，但其论述可能导致那样的结果。蔡主席用了“中国性”与“台湾性”这两个概念来说明“中华民国”是流亡政府。她认为，在过去台湾统治的几十年来，“中华民国”政府是威权统治与“中国性”的合体，以前“中国性”是主体，“台湾性”是客体，如今主客易位。因此，要把“中国性”回归人文的一种价值，回归其原始客体而非主体地位，最后则是要“建构共同的新的台湾。”

　　由这一段论述，蔡英文把“中国性”与“台湾性”视为对立，这种说法的下一步就是“中国人”与“台湾人”的对立，再下一步就可能是蔡主席所说的社会对抗。我们说其恶毒，理由在此。

　　社评说，我们认为，“中国性”与“台湾性”的概念，语义不清，彼此也不必然对立，也没有主客易位的问题。蔡英文说了这么一大堆，其实只是用学术语言来替代陈水扁的白话罢了，至于其藉撕裂社会以图政治之利的作法，如出一辙。