千年阿育王塔南京开启 佛顶骨舍利重现人间
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●佛教至圣物，世界现存唯一 ●同现的还有十颗感应舍利以及诸圣舍利
昨天，佛顶骨舍利盛世重光大典在栖霞寺盛大举行，续写了一段历史佳话。自2008年，南京大报恩寺遗址考古发现了宋代长干寺地宫，并出土了迄今最大的七宝阿育王塔后，这尊“塔王”便成了世界的焦点。昨天，金棺银椁露出真容，世界唯一的密藏千年佛顶骨舍利“盛世重光”。
迎请
地库密室请出 全程武警护送
昨天清晨，记者驱车赶往朝天宫，这里是南京博物馆的所在地。阿育王塔中供奉的金棺银椁将在这里举行法会请出。
金棺银椁自阿育王塔取出后，就一直在南京博物馆的地库密室馆藏着。昨天7时20分许，金棺银椁锦盒在僧人的护送下，搬上香案。这也是它首次公开亮相。
30分钟的顶礼膜拜仪式后，栖霞寺主持隆相法师戴上手套，轻轻托起锦盒，护捧离开朝天宫大殿，前往栖霞寺。全程由武警南京支队护送。车队所到街道均实行了交通管制，市区内街道两旁均有警察护卫。
南京市博物馆专家介绍，因为金棺银椁对环境的特殊要求，因此在整个运输过程中，特将金棺银椁存放在特质的容器中，加以固定，并充入一定的氮气，确保整个运输过程不对金棺银椁以及圣物造成损伤。
开棺
佛顶骨舍利 浅褐色蜂窝状
8点45分，载着金棺银椁的迎请车队终于抵达栖霞寺。在众多高僧的恭迎下，装有佛顶骨舍利和感应舍利的金棺银椁，穿过毗卢宝殿，进入方丈室，最后进入藏经楼，与前一天已经安放在此处的阿育王塔再次重逢。在这里佛顶骨舍利和感应舍利将受启请。
9时许，在海内外108位高僧大德见证下，中国佛教协会会长传印法师等从一套金棺银椁中恭请出佛顶骨舍利，记者看到，佛顶骨舍利为浅褐色，呈蜂窝状，供奉于两个特制的7层楠木刻金莲花须弥座上；从另一套金棺银椁中恭请出了十颗感应舍利以及诸圣舍利等，这些舍利为米粒状，大致呈黑色、白色、黄色。
中国佛教协会副会长学诚法师表示，昨天迎请的佛顶骨舍利与历史典籍记载相符，佛顶骨舍利在全世界佛教徒中享有崇高的地位。
据介绍，佛顶骨舍利将在栖霞寺法堂举行为期1个月的供奉瞻礼活动，供信众瞻拜。
揭秘
感应舍利究竟在哪？
考古工作者在整理阿育王塔中文物时，在塔身上层发现了金棺银椁，在塔身下层发现了方形银函，而昨天开启时，银函中发现了一只精美的玻璃瓶，而在金棺中还有三只小玻璃瓶，并且都装有舍利。
在现场，较大的玻璃瓶和佛顶真骨分别供奉在7层楠木刻金莲花须弥座上，有人据此认为供奉的就是感应舍利。但是南京市博物馆副馆长华国荣否定了这种说法，因为舍利的数量尚未清点。那么10颗感应舍利究竟放在哪里？目前仍然是一个谜。
三大证据证实佛顶真骨
2500年前释迦牟尼佛涅槃，弟子们得到一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
千百年来，佛顶骨的故事广泛流传。然而，至少在唐代以后，关于佛顶骨再无记载，如今，“佛顶真骨”重现人间，究竟是如何认定的？
南京博物馆副馆长华国荣解释，佛顶骨舍利从地宫出土的石函题记、丝绸发愿文等考古材料中有相关的证据。据《扬州晚报》
★新快知道
佛顶骨舍利
据典籍记载，释迦牟尼佛涅槃后，留下了佛牙、佛指、佛顶骨等各种不同类型的遗骨，世称佛真身舍利，其中佛顶骨舍利最为珍贵。
佛顶真骨舍利为北宋年间印度来华高僧施护所献。根据史料记载，施护是印度来华的译经僧，北宋太平兴国五年（公元980年）抵汴京，是北宋初年三大高僧之一。
曾经主持法门寺考古发掘的专家韩伟介绍说，昨天上午的仪式意义非凡，“从顶骨舍利的寓意来说，也是级别最高的，那是最智慧头脑的象征。现在已知的佛顶骨，全世界只有一块，它不在古印度，而在中国，这是很了不起的事。”
感应舍利
在我国最早感应得到舍利子的是在东吴孙权时代，有臣名孙皓，欲求舍利供养，法师教结坛虔诚祈求，经四十九日，空瓶作响，发现舍利十余颗。吴王令大力士试将舍利置铁砧上，以铁锤击之，砧锤皆陷，舍利无损。也有高僧讲，古时有人诚心书写佛经，会从笔端瑞生舍利，此皆感应舍利。感应舍利，因至人心诚者，从空而得。（综合新华社电、新闻晚报）