台海网8月2日讯 八八水灾将届周年，重灾区少数民族不满重建政策拟北上抗议，继717农民夜宿“总统府”前之后，少数民族将于8月6日晚上夜宿凯达格兰大道，主张“反迫迁、反离散”，呼吁当局尊重少数民族的集体权利。

　　据台湾联合报报道，此外，部分少数民族灾民在慈济基金会协助下入住高雄杉林大爱村永久屋，但出现信仰与文化的冲突，由少数民族团体和传播学者等组成的“八八大碍村关注小组”昨天说，大爱村居民常得接受各单位参观，有“像住在动物园”里的负面感受，呼吁外界“爱我，就请不要再来参观我”，不要以爱为名，粗暴压迫。

　　“南方部落重建联盟”代表吴绍文指出，慈济基金会的许多救灾义行令人钦佩，但慈济想将杉林大爱村建设为灾区安置的国际示范村，不时有游览车进入参观，但这些房子是少数民族以山上的土地与当局交换而得的私人住宅，这些安排是否曾与居民商量、是否获得认可？

　　八八联盟：爱我，就别来参观我

　　纪录片导演马跃.比吼表示，太多团体到大爱村参观，居民往往牺牲周末招待这些参观团体；相较于他在德国参访时，德国人补助低收入儿童午餐，会“小心不让别人知道是谁获得补助”、以免弱势者遭人另眼看待；岛内赞助者往往大张旗鼓要求对方“公开感恩”让他很反感，“其实大部分的爱心对少数民族来说是垃圾”。

　　慈济兴建的杉林大爱村目前有五百多户居民，包括多族少数民族及汉人；园区里有“大爱石”刻着“哪里有灾难，哪里就有慈济”等字句引起争议。

　　“台湾少数民族部落行动联盟”代表欧蜜.伟浪指出，原民的信仰和文化上，九成以上是基督徒，但园区处处可见慈济图腾；杀猪仪式是少数民族文化重要的一环，但慈济规定不可杀生，也与少数民族格格不入。

　　欧蜜．伟浪并批评，当局灾区重建没有尽力，才会把灾民永久屋政策权交到慈善团体手中，五成二的重建工作由“非当局组织”承担。他质疑当局“假重建、真迫迁；假永久，真离散”，希望当局放弃离散安置的政策，尊重少数民族集体权利、停止迫迁、落实“少数民族族基本法”。

　　在八八风灾届满周年之际，灾区少数民族已串连，将在八月六日夜宿凯道发出怒吼，预计约两千人北上参与。