本报记者 董世杰

　　8月7日，由石市市委宣传部、市社科联、河北移动石家庄分公司联合主办的燕赵讲坛将在河北艺术中心举行，本次讲座，上海电视大学中文系教授鲍鹏山将来石主讲“孔子是怎样炼成的”。

　　2008年以来，鲍鹏山在央视《百家讲坛》主讲“新说水浒”系列和“孔子是怎样炼成的”讲座，历数水泊梁山诸位“好汉”，详解孔子人生沉浮，他的“粉丝”自称“鲍鱼”。本周六上午，河北艺术中心音乐厅，市民可免费聆听鲍鹏山的讲解。8月4日晚上，本报记者电话采访了鲍鹏山。

　　学者：看书，更要看世道

　　听鲍鹏山的讲座，一定会被他鞭辟入里的分析和发人深省的感悟所折服。他在央视《百家讲坛》讲完“新说水浒”，一部受网友追捧的“鲍鹏山语录”也随之诞生。鲍鹏山怎么会有这么多“人生哲理”？采访中，这位年轻的教授只强调了两个字：阅世。

　　“现在很多学者，只看书，不看世道。”鲍鹏山说起话来就好像是在讲课，“书看熟了，但生活的真相未必就能明白。埋头读书的人未必就能理解世道人心，未必能把经济搞好，未必能搞得好文学。”所以在他看来，学者不能只埋头于象牙塔下“读圣贤书”，更要关心国计民生，把一身学问为民所用，做一个“阅世”的学者。鲍鹏山还强调，“阅世”不是“阅历”，前者多了一种主动，多了一种关心。“读书的感悟，读书的哲理，实际上不是对书本身有所感悟，而是受社会民情所感染，通过读书有感而发。”鲍鹏山说道。

　　看书：过程和细节最重要

　　观众和网友的评论中，大家都认同一点：鲍鹏山很会“看书”。除了“阅世”的道理外，鲍鹏山自有一套“看书”的“哲理”。他曾在讲座中说：“我们看书不能只看情节。”实际上，过程、细节和原因最重要。

　　看情节只是粗读。鲍鹏山认为，看一部书要更多地关注过程、关注细节，从过程和细节里体味出一些更深层次的东西。他拿《水浒》举例说明：“《水浒》里描写了108条好汉的命运，这108人谁死了谁活着，我们能全都记得吗？因为那是他们的结局而不是我们的结局，对于我们是无足轻重的。而《水浒》最吸引人的，是所谓‘逼上梁山’的过程。”

　　了解历史也是这样，不是要知道一件历史事实，而是要探究历史事实背后的原因。秦王朝灭亡了，汉朝建立了，这是事实，但它重要吗？不重要，重要的是秦王朝为什么会灭亡，汉朝怎么会建立，要探索它背后的一些原因、一些规律，而后才能吸取历史的经验教训，看书也是这样。

　　国学：不学传统文化枉称中国人

　　此次鲍鹏山来石是讲传统国学。提到现在的“国学热”，鲍鹏山连说“不正常”。他说：“国学既然是我们的传统文化，它本来就应该在我们的日常生活中。说它‘不正常’，是说它原来离我们生活太远了，它应该回到我们生活中来。”鲍鹏山认为，“国学热”这个词本身就有问题，传统国学就应该是一种常态。“每一个中国人都应该了解我们的传统文化，不然我们凭什么自称是中国人呢？如果我们长期与我们的传统文化隔绝，那将来我们还能叫做‘中华民族’吗？”鲍鹏山建议，在基础教育阶段，就应该让孩子去学传统国学：“接受九年义务教育之后，所有人都应该知道孔子、孟子、老子、庄子，都应该对他们基本的思想、基本的主张有所了解，都应该了解中国的传统文化，知道中国历史。如果一个民族把历史文化忘记，这个民族将无法传承下去。”

　　鲍鹏山还表示，自己不担心讲孔子会引起不同观点的争论——因为是各讲各的。“每个人都有不同的讲法。孔儒传到现在有2500多年了，这2500多年所有的学者都在谈论孔子，每个人对孔子都有不同的理解。虽然大家基本的态度都是相通的，但是每一个人从孔子那里得到的人生启发肯定不一样。”

　　在接受记者采访时，鲍鹏山还对“燕赵讲坛”表达了赞赏和祝愿：“我觉得这是一件非常好的事情。这说明政府意识到了，要给公民提供、让公民享受文化上的资源，给公众提供受教育的机会，更多地了解传统文化。我希望‘燕赵讲坛’能一直办下去，这是政府的责任和义务。”