10年前，汇集李敖60年著作的《李敖大全集》由中国友谊出版公司推出；10年后的9月5日，该社将推出修订版《李敖大全集》，并恢复100多万字内容。

　　新作批评美国并非民族主义

　　记：据说，《李敖大全集》“几近台湾版的全貌”，比旧版多了100多万字，对十年来《李敖大全集》出版的变化，你有什么感想？

　　李：我在台湾写了一百多本书，有96本被查禁。禁我的书的人，当时是许立农上将，后来他变成我的朋友，他在公开场合对我说：我们向李敖道歉。后来，我还要求他写封信给我，他也写了，他信里说：“我救国爱民一辈子，可是我老了以后回想，当年如果不查禁那些书，用宽待的方法来处理，对自由民主有正面的影响。”后来那封信我还在凤凰电视台公布了。当年负责查禁我的书的一个老将军，他后来觉悟了，就是不查禁这个书，也没那么严重。

　　现在我在台湾唯一的快乐，是要骂谁就骂谁，要写什么就写什么，也不要书号。我新出的一本书是《阳痿美国》，就这么痛快。开放是大江东流，小的疙瘩会有，但是挡不住。可是有的时候，负责查禁的人有一天要像许立农将军那样觉悟，对大家来说都太迟了。

　　记：《阳痿美国》是骂美国总统的，这是否可以看做你有民族主义情结？

　　李：这也不算民族主义，因为我们要看更远的这一部分。美国问题已不是民族主义的问题，美国现在是世界性的问题。过去美国有钱，他吃自己显摆自己，现在吃我们。美国人印一张美钞，上面有富兰克林照片100块面值的美金，成本是2分，他2分钱就可以印100块钱来骗你，为什么骗我们呢？因为它现在变成世界性的货币，买石油用美金作价，美国的美金在美国本土比全世界还要少。

　　记：你的《上山·上山·爱》等著作，以及新出的《阳痿美国》都和性有关，性对于你的写作和人生意味着什么？

　　李：就我们所认定的真理，要努力宣传它，可是认定的过程需要很细腻，因为你可能错误。我觉得我这一辈子自己回看我以前这些东西，对它悔恨的部分几乎没有。就表示说我当年下笔的时候也是深思熟虑、小心翼翼。

　　鲁迅作品主要是感情发泄

　　记：在华人世界，胡适和鲁迅是深受推崇的文化先驱，在你身上，对鲁迅批判精神的继承似乎更多，你如何看待胡适、雷震、殷海光这一脉络的自由主义传统？

　　李：不对，你看鲁迅东西很犀利，但除了《阿Q正传》、《中国小说史》以外，鲁迅的东西大多数是发泄感情的，杂文集多，把感情削掉以后，资料并不多，换句话说是情感的发泄。鲁迅的头脑不好，因为在五四时代，新文化运动讲德先生、赛先生，鲁迅先生提倡德先生的时候，反对议会政治，如果民主政治里面没有议会政治，民主政治不能够运作。在这个问题上，鲁迅的头脑根本不及格。

　　胡适、雷震、殷海光这批人是不能跟官党相融的，后来他们在国民党的范围里面，反对国民党。所以雷震坐了十年牢，胡适虽然高高在上，可是他变成好好先生，不能够有多少发挥，我看他们是脱离了祖国的一群失败者。胡适、雷震他们都死在台湾、埋在台湾了，我感到兴奋、感到高兴的原因是，我活着回来了。

　　记：有相当多的知识分子年轻时批评中国传统，晚年时又回归中国传统，你如何看待这种现象？你自己是否会重蹈这种“覆辙”？

　　李：把我做这样一个假设是错误的，我对中国传统分得很清楚。比如以色列的小学生学希伯来文这种死的文字，为的就是培养他们的向心力。中国这个基本的底子对我们有利。新京