美华人纪念911：斥废墟建寺不合适焚经挑衅太极端
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中新网9月13日电 综合报道，在911恐怖袭击9周年之际，纽约民众对发生在世贸中心的惨剧仍不能忘怀。而有牧师特里•琼斯宣称要焚经，世贸中心遗址附近拟建清真寺，这两起相关联的争议事件也成为民众在纪念911时不能回避的新话题。当地华人、尤其是有亲人在事件中丧生的遇难者家属及死里逃生的人，都积极参与纪念活动，并指出，如在别人伤口上撒盐废墟旁建清真寺 “不合适”，而焚烧古兰经悼念“911”则激进挑衅有违美国立国精神，不利族裔和谐。
“911”令华社在精神、经济上受重创 华埠烛光晚会寄哀思
“911”恐袭造成至今难以估计的经济损失，也给与世贸双塔邻近的纽约华埠带来巨大的创伤，九年的努力，华埠至今仍没有恢复到袭击以前的状况。“911”事件9周年纪念日除了纽约市政府举行庄严隆重的悼念仪式，华裔退伍军人会当天也按照一年一度的传统，召集了几十人在华埠且林士果前献花与举行烛光晚会，以表哀思。
美国《侨报》指出，纽约华裔退伍军人会当晚在距离世贸中心遗址最近的华人聚居区举行烛光晚会，悼念在“911”恐怖袭击中丧生的近3000名死难者，谴责恐怖分子的行径，并向“911”救难中英勇的消防员、警员、医护人员、义务人员，和为保护自由而作战沙场的勇士表示崇高敬意。
11日晚间7时，在庄严的国歌声中，烛光晚会在华埠且林士果举行。应邀出席的纽约市华裔主计长刘醇逸，市议员陈倩雯、顾雅明，中华公所代主席徐澄宇等在发言中表示，“911”是人类的一次灾难深重的浩劫，给民主、自由、祥和、繁荣的美国带来极大的负面影响，特别是邻近世贸废墟的华人社区，在精神、经济上更是遭受了前所未有的打击，因此纪念“911”对华埠来说意义重大，大家不要忘记死难者，也不要忘记华埠至今仍然未能全面复苏。参加活动的人士均希望这样的悲剧不要再次发生，同时也希望国民一起努力，尽快走出目前的经济困境，一起建设这个美好的国家。
退伍军人会主席主席邓遐勋和来宾一起向死难者敬献花圈，退伍军人会还敲钟十一响，纪念美国从独立战争到反恐战争的十一场战争，并鸣枪三响纪念死难者。最后大家手挽手在祷告与《天佑美国》歌声中结束活动。
如在别人伤口上洒盐合法但不合情理 指废墟旁建清真寺“不合适”
上千名恐袭死难者家属11日早上聚集在纽约世贸遗址旁的Zuccotti公园，悼念遇难者，纪念九一一事件九周年，气氛庄严肃穆。副总统拜登、纽约州长帕特生、市长彭博均出席仪式，各自表达了对死难者们的沉痛哀悼，并赞扬了国人在救援和重建中表现出的无私精神。
然而受世贸遗址周边兴建清真寺及佛州牧师扬言焚烧古兰经这两大争议事件影响，纪念仪式被蒙上一层阴霾。美国《世界日报》指出，一些激动的家属哽咽着表示，清真寺提案让他们感到“愤怒”；更多人则在亲人遗照和标语上写到：“九一一从未被忘记”、“我们尊重宗教自由，但也请尊重我们亲人的感受”。
“911”事件中华族也有好几人葬身双子楼，虽然华裔属于少数民族，对于宗教及种族的看法未必与主流社会一致，但是“911”难属与死里逃生的人11日均指出，他们不欲见到世贸遗址旁边盖清真寺，此事虽合法但不合情理，而且是在别人的伤口上洒盐。
华裔郑超文一家11日有7人出席了悼念活动，郑超文的表姐林秀娟(Jenny Low Weng)在“911”飞机撞楼时正在世贸中心100楼上班，遭遇不幸。郑超文说：“9年前我还很小，但林秀娟好像我的导师一样一直看着我成长，她离开时甚至没能给我们打一个电话。”郑超文的阿姨则说：“911前几天林秀娟才刚度过她的25岁生日。”
在谈到清真寺争议时，郑超文表达了宽容，“美国有宗教自由，烧古兰经的牧师也有言论自由，应该让时间带走争议”。但郑超文阿姨却补充说，“如果我有权投票决定，我会投反对票，不让他们建寺，因为这样不合适”。
《星岛日报》指出，“911”救人英雄曾喆的妈妈岑娇娴女士过往在忌日都不参加主流纪念活动，而是默默地赴上州为爱儿扫墓，今年“911”碰巧遇上她所属的耆英合唱团所主办之“夕阳红小区音乐会”，因此她选择留在华埠为几百位老人家表演及送上欢乐。每个人治疗伤痛的方法都不同，曾妈在台上一直载歌载舞，似是要把爱儿没有活上的人生一并过得更精彩丰盛，当作对他的最好祭奠。针对在毗连世贸建清真寺，曾妈坦言始终不愿见到此方案成事，“那个地方不适合放太多宗教、种族色彩，虽然过了这么多年，但是始终会触动到死者家属的痛处，勾起很多不愉快的回忆。”
另一方面，911事件后弃影从戎的邓艾弥同样反对建立清真寺，她说虽然法律许可，但是世贸旁边盖清真寺是不顾及别人感受的做法，“那个地方对很多人来说是一个治疗伤痛的圣地，若是易地而处，对方是否也能接受？”
斥激进挑衅违背立国精神 多反对焚烧古兰经悼念“911”
对于佛罗里达州牧师琼斯扬言在911恐怖袭击事件9周年之际焚烧《古兰经》这一争议事件，继日前湾区华人基督教会牧师纷纷表示不可取，认为“以暴易暴”绝非良策后，华人遇难者家属同样反对，指此举具挑衅性及无助种族和谐。
《星岛日报》此前报道，旧金山华人金巴伦长老会主任牧师刘泽华称，当年的恐怖袭击行为是极端回教徒所为，并不代表所有回教徒都参与恐怖主义，而且他虽然对回教了解不多，但相信恐怖主义并不是回教所宣扬，因此琼斯牧师的号召等同“一竹篙打沉一船人”。他说，外界不应该将极端分子的行为等同于其所信奉宗教的信仰和教义，不能“贬低、侮辱另一种宗教”。
基督教旧金山救世军华埠堂牧师梅鸿明表示，焚烧《古兰经》是激进的举动，对于其它信仰者来说，是一种挑衅的行为，有违基督的精神。他说，这样做的结果很有可能加大国际间的冲突，影响世界和平，这不是基督的意愿，正如别人如果焚烧《圣经》又如何呢？
针对烧古兰经争议，“911”救人英雄曾喆的妈妈岑娇娴女士认为，无需做出这种行动，“这样实在太极端，太过挑衅了。”
邓艾弥同样反对烧古兰经，“美国是由多种族、多文化组成，这是立国精神，此举除了反其道而行，制造分裂，而且更会对派驻伊拉克及其它国家的美军带来很大压力，甚至会面对袭击，他们在外保家卫国，国民不应再给他们加添困扰。”
邓艾弥于2001年凭《云吞小姐》一片在影坛崭露头角，“911”当天双子楼倒下的一刻，她曾眼见同事走避不及被埋葬在颓垣败瓦中，后又有消防人员为救自己而罹难，邓艾弥虽能捡命，但最终看透生死，决定为国出力，她曾经驻守在特拉华州的空军基地多年，从事物理治疗。目前她已经从军中退役，与丈夫及小女儿同住在马里兰州，成为执业物理治疗师。(完)
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