近日，有网友发帖称，河南信阳市光山县陂河镇居民匡元秀，在土地庙里供奉县长画像，跪求帮讨医疗费，引发网友热议。（今日《新安晚报》A13版）

　　在 “七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费”的信息面前，官方的说法是“按照当地的习俗，供奉活人有‘诅咒被供奉者早点死去’的意思”，笔者对此是深感怀疑的，一方面这不符合现代人的观念尤其不符合民众对官员的期待；另一方面，即使属实，作为官员，能仅仅通过“习俗”的立场看待这种现象吗？难道不应通过这种无奈，观察隐藏在老人身上的苦痛和困难吗？

　　在现代社会，出现“供奉县长”现象，确有背谬之处，但却是现实困境的反映。

　　从根本上说，对于县长的信任，实质上是“好人政治”的信念，而“好人政治”终究是人治机制。笔者以为，作为政府部门，不应从习俗的立场审视这种现象，相反，既要看到老百姓的无助，也要帮助老百姓解决问题，引导他们走正常的渠道解决问题。

　　道理很简单，现代社会，区别于以往社会的明显之处就在于不是依靠几个良善的好人，而是依靠一种理性的好制度。惟有张扬民众的权利观念和法治理念，把公民的无助当成施政的一个信号和方向，而不是把公民的求助当成麻烦，才是当下的根本选择。而对于公民来说，则应抛弃臣民和青天意识，否则，也无助于问题的解决。

　　“供奉县长”的背后，是青天逻辑和权利理念的错位，但用“人身侮辱”回应“供奉县长”，也是对民意的遮蔽。舒锋/文 王乃玲/图