□ 本报特约评论员张若渔

　　有人说，苦难是化了妆的祝福。这话充满哲理，但有时又是苍白的。因为哲学离我们很远，苦难离我们很近。

　　一个在合肥南七摆地摊的小伙子，引起我们的关注。他叫孟侃，5年前的一场病让他失去了半片肺叶，不得不在身上插一根软管帮助呼吸。从此，一根软管，成了维持他生命的通道，也成了他一生的负累。（今日《新安晚报》A04、A05版）

　　他的生活变得异乎寻常的艰难。他必须仰着睡觉，侧身休息成为奢望；他无法感受洗澡的痛快淋漓，伤口不允许他这么做；每十天就得更换一次软管，当他把软管从肋骨之间插进去的时候，那种撕心裂肺的疼痛常人难以想象；他一贫如洗，为了不拖累父母，自己切口插管，用自来水代替生理盐水，他选择以极度痛苦的方式省钱。即便这样，他依旧不等不靠自己摆摊谋生。

　　孟侃的坚强，令观者无不动容。我们很多人其实都不愿正视发生在自己身上的苦难，我们宁愿逃避它，咒骂它，然后自怨自艾，痛不欲生。这是很多人的庸常故事。然而孟侃表现得非同一般，他理解自己的苦难，并最终接受下来，承认自己的残缺，并尊重自己的救赎。他身上闪耀着悲而不痛、哀而不伤的品质。这正是他感动得我们泪流满面的地方。

　　不是孟侃天生坚强，也并非苦难驯服了孟侃。重要的是，他从内心深处与自身的苦难达成了谅解，他的内心是平静安详的。除了一根软管，他似乎并不认为自己与正常人有什么不同，我们所认为的“不同”可能只是我们自己的某种偏见。从此意义上讲，孟侃已经驯服了苦难，苦难伤害了他的身体，却使他的灵魂更贵重。

　　把苦难当作生活的调料。这是怎样的境界，又是怎样的超越？苦难如果说有意义，就在于对苦难的领受和克服。当苦难不再困扰我们，也就只能困扰它自己。当苦难成为孟侃的生活方式，它就成全了一个不一样的生命。这么说的话，所谓苦难是化了妆的祝福，可能就不再苍白。

　　旦夕祸福，人人皆不能幸免。当灾难一旦降临，我们是在它面前黯然下跪，还是像孟侃一样坚韧不拔，人人都有自己的选择。但孟侃式的人物显然带来了珍贵的信心，让我们知道苦难与坠落其实并不等同。

　　当然，我们也不愿意过分解读孟侃的坚强。他的坚强，氤氲着很大程度的无奈和无力，只是他没有明显地表现，也不愿像祥林嫂一样四处诉说他的痛苦。然而，一个显著的事实是，他需要帮助，而且是迫切的！

　　包河区城管局首先“发现”了孟侃。他们展现出了可贵的扶危济困精神，捐款很快实现了，虽然钱不多，但代表着这个社会的关爱。社会的道义，让孟侃的坚强，没有滑落至孤独而绝望自救的地步。

　　然而，城管局毕竟不能管孟侃一辈子，亦无力照顾众多孟侃式的弱者。制度化的拯救，在此显得格外醒目。孟侃有残疾证却不愿给政府添麻烦，但各个政府部门却不能不闻不问，因为孟侃的身上既承载着苦难的重量，也负载着政府部门的信义。

　　从 “摆摊哥”孟侃身上，我们愈发坚信：苦难是化了妆的祝福。但 “摆摊哥”孟侃式的苦难，不能只依靠个体或家庭坚强而孤独的救赎，也不能只寄望于一两个“有心人”的古道热肠，而是需要制度化的拯救。