无衣秦人

　　很难想象，一座建于AAA级旅游景区的寺庙，一年的承包费竟高达720万。更令人难以置信的是，寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是“冒牌货”。广西游客欧朋知道真相后，颇为吃惊，尽管他与寺中“大师”曾“短兵相接”，甚至被“大师”强迫捐出23400元的功德钱，但他还是不敢相信，佛门内会有假和尚。像欧朋一样，那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百元，多则几万元。佛门的威严战胜理性，源源不断的功德钱最终落入了承包者的口袋。（新闻详见A19版）

　　所谓信仰，是敬天、畏地、爱仁之良心。在变化飞快的一切里，常有人感叹信仰缺失。这缺失首先是因为在新与旧的更替中，暂时找不到一个平衡与传承的立足处；其次，我们传统的儒、释、道影响下的性格已不再鲜明，且这三种力量本身也似乎变了味。

　　此前，关于少林寺及其方丈释永信的各种传闻，让佛门清净之地顿时喧嚣了起来。这边宜良岩泉寺又因天价承包一事，使金钱恶臭霎时堆满了寺庙的香炉。佛说：不可说不可说。此处却必须一说，寺庙已被承包，香炉开始聚宝，信仰何处安放？

　　儒曰仁者爱人，释曰万象皆空，道曰道法自然。当“和尚”们直视着你而来，强要所谓功德钱时，让人不禁望着他那急迫的眼神，心想：和尚尚未顿悟，何来世人顿悟。以前，假和尚们云游四方，各处敛财，人们虽然痛恶，但善男信女们依然将信仰寄托在高远山林间的寺庙中。可如今假和尚端坐寺中，硬生生向你要钱，岂不让人心中空荡荡。突然想起之前各个寺庙招聘和尚的启事，称可以月入万元，当初以为是有人恶搞，现在看来或许是真。

　　宜良岩泉寺如此，其他寺庙又如何？佛渐远去，人爱仁否？道崇善否？可怕的不是信仰不在了，而是被信仰的已不在了。这才有了毫无敬畏的人心，才让人心生烦躁、厌恶，想还原清澈，却无从寻起。香炉变钱炉时，信仰之路已燃尽，我们哭喊：信仰求承包。