先“厚于德”而后“敏于幸福”

　　张俊

　　清远党代表达世龙在十一次党代会上提出了“幸福要用力创造，也要用心感受”的观点，得到了省委书记汪洋的肯定。本次党代会上，汪洋亦提出了新时期的广东精神，即“厚于德、诚于信、敏于行”。日前，省委宣传部副部长蒋斌在解读新时期广东精神时指出，“厚于德”就是道德上仁义敦厚，“诚于信”即是做人诚信，“敏于行”即积极进取。9字的新广东精神，从“立德”、“立人”、“立身”角度阐述了加强道德修养、人际间诚信交往、行动上锐意前行的时代精神，且从排位看，9字精神前者是后者的基石，即新广东精神首先最注重的应是自身道德的修养，其后是“诚于信”的人际交往，最后是干事创业的“敏于行”，与“修身齐家治国平天下”有异曲同工之妙。

　　笔者认为，“幸福要用力创造，也要用心感受”是广东精神的一个生动注解。

　　“用力创造幸福”即是“诚于信”、“敏于行”，用诚信去待人、与他人合作，用脚踏实地的行动来创造物质的幸福；“用心感受幸福”就是在物质的基础上升华到精神的幸福，这需要“厚于德”，只有道德上、情操上仁义敦厚，才能受到别人的尊重，才能从物质基础中获得心理上的富足。

　　笔者认为，用心感受幸福的基础是“厚于德”，只有道德上具备了条件，才可以将物质幸福“感受”成精神幸福。从新广东精神“厚于德、诚于信、敏于行”的措辞上看，应先具备感受幸福的心灵，即“厚于德”的修养，在此基础上“诚于信”、“敏于行”去“用力创造幸福”。

　　本来，达世龙的一句“用力创造幸福，也要用心感受幸福”是看起来较普通的话，但为何这句话引起了如此大的共鸣呢？笔者认为，这句话中反映的一个普通的道理却正在被人们忘记，那就是新广东精神中首先所提的“厚于德”，没有修好最基本的“德”，就去“敏于行”，那么即使有了物质财富，也不能用心感受到“幸福”。

　　人们常用“行动的巨人，思想的矮子”或者“物质把灵魂落得很远”来描述当前人们只注重物质上的追求，却忽视了自身精神上的追求，结果物质很超前，内心却空缺，感觉不幸福。究其原因，是人们过分地追求物质，却忽视了道德和内心的修练，这种情况在经济发达的地方较常见。

　　只有内心懂得怎样去感受幸福，加强“厚于德”的建设，才能在追求物质的同时精神同步幸福。在经济正在急速发展中的清远，加强“德”的建设十分重要。

　　笔者认为，清远人民追求物质财富的行动刚刚开始，相较发达地区，其敦厚仁爱的“德”的水平处在一个较好的水平，笔者也常常听说，清远人民不排外，包容、热情、朴实、有爱心，外地人来清远，不会感觉这是一个冷漠的社会，清远历年好人好事频出，官方每年也通过评比挖掘和树立道德典型，进行全社会范围内的道德建设，因此，笔者认为，清远人内心对“幸福的感受”是敏感的。

　　笔者也希望，清远官方和民间也一直能够注重“德”的建设，并注重社会公平正义的建设，从主观和客观两个方面消除社会不和谐因素，在清远经济社会发展的过程中，让物质幸福和精神幸福同步提升。