原标题:“拱手礼”雕塑拱错了手,谁来负责?
据成都商报报道,过年时,很多人都喜欢双手抱拳拱手,互相行礼,既表达一种尊敬祝福之情,又有几分传统味道在其中。最近,四川乐山一组雕塑中的“拱手礼”被网友吐槽“拱”错了。对此,吟诵非遗传人、文史专家、四川省国学教育研究会主要发起人陈洪称,揖礼、拱手礼、抱拳礼等都各有讲究,“上述雕塑中男子行的即拱手礼,但是拱错了。”
于城市雕塑中,这样的低级错误可谓屡见不鲜。比如西安大雁塔广场药王孙思邈的雕塑,唐朝人的孙思邈,手里却捧着明朝中期才出现的线装书,而且“药王”也翻译成了“毒枭”。再如重庆沙坪坝三峡广场有一组雕塑把苏武牧羊变成了“昭君牧羊”。有网友担心,“万一这些孩子以后只晓得有‘昭君牧羊’,不晓得昭君出塞、苏武牧羊怎么办?”
本来,这种历史文化题材的雕塑是为了传承和延续文化,给城市增添一点历史文化气息,但这种“失真”的雕像,效果显然要适得其反。
诚然,城市雕像有着广泛乃至永久的影响力,但以讹传讹,必然影响正确的认知,乃至谬种流传,反而成了正确,让后人迷失其中。而如果明知是错误,却不较真,也将助长一种马虎草率、不负责任的文化态度。这显然贻害无穷。
拱错了手的“拱手礼”雕塑就是又一个文化次品。而现在对这种文化的次品,显然尚未引起相应的重视。实际上,“文化次品”还很难修补改正,比如,雕塑大凡是一次性的作品,如果重新制作,意味着纳税人的血汗钱打了水漂。
而往深处想,为什么“文化次品”会层出不穷?还是因为缺乏一个问责机制。比如谁为这座拱错了手的“拱手礼”雕塑买单,恐怕是一笔糊涂账。鉴于此,不妨对城市雕塑的设置建立严格的鉴定评审机制,将听取专家意见作为雕塑制作前的前置程序,一方面严格把关,另一方面及时纠错,从源头避免“文化次品”轻易“上市”。
钱夙伟(职员)
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