原标题：民进党当局恢复“中枢”祭拜郑成功，是不再想“去中国化”，还是为明年选举拉票？

　　取消两年后，台湾当局又悄然恢复了“中枢”祭拜郑成功仪式。4月29日，民进党当局内政部门负责人徐国勇南下台南，以主祭官的身份主持纪念郑成功来台358周年“中枢”祭典，而在2017年、2018年，祭典降为由台南市长主持的“地方”仪式。虽然台湾当局坚决否认，但外界普遍认为此次当局恢复祭典规格，旨在为2020年选举赢得人心。

　　54年“中枢”主祭郑成功

　　自1949年国民党当局退往台湾以后，“中枢”祭典成为其宣扬“正统”、鼓舞民心的重要仪式。一年一度的“中枢”祭典不只祭拜“开台圣王”郑成功一人，还有“中枢”致祭成陵典礼，每年农历3月21日祭拜成吉思汗，“中枢”遥祭黄帝陵典礼，每年清明祭拜中华人文始祖黄帝，“中枢”纪念大成至圣先师孔子典礼，每年9月28日祭拜万世师表孔圣人，当天也是台湾地区的教师节。由于众所周知的原因，台湾方面只能“遥祭”黄帝、孔子与成吉思汗三人。尽管如此，一年一度的仪式依然证明两岸文化相连、血脉相通。

　　1946年，也就是从台湾回归祖国次年开始，台南官方每年举办延平郡王（郑成功封号）祭典。自1963年4月起，经民众呼吁，当局行政机构决定，郑成功祭典日期定为4月29日，为了表示隆重，改由内政部门负责人代表“中枢”前来主祭，这也就是“中枢”纪念郑成功来台祭典多少周年的由来。

　　如此一直延续到2016年。当年8月，蔡英文首度以台湾地区领导人身份向岛内少数民族道歉，提及“荷兰及郑成功政权对平埔族群的屠杀和经济剥削”。时任民进党民意代表、阿美族人谷辣斯·尤达卡称，郑成功来台对平埔族“烧杀掳掠”，因此主祭郑成功不应由当局执行。2017年，当局决定不再派内政部门负责人出席祭典，打破了岛内长达54年的“中枢”主祭惯例，2018年同样如此。

　　不妨多说几句这位谷辣斯·尤达卡女士。她现在是行政机构发言人，过去汉名叫叶冠伶，后来改叫谷辣斯·尤达卡，如今坚称只能用拼音字母才能准确叫出她的名字。因此会在岛内媒体上出现“行政院”发言人Kolas Yotaka这样比较特别的用法。

　　岛内巨大的影响力

　　停办两年的“中枢”主祭郑成功，如今民进党却恢复回来。相信没人会认为这是民进党当局改弦更张，不再“去中国化”，当局“转型正义”的举措也不会就此停步。此次主祭人徐国勇就对郑成功一生作出非常“政治正确”的解读——他不与中国大陆进行“统一”，却促进了与日本、东南亚国家的贸易往来。

　　对于恢复“中枢”祭拜，当局给出的理由是，岛内郑氏宗亲会向当局陈情，行政机构负责人苏贞昌核定恢复“中枢”祭典。但真正的原因，则是郑成功在岛内巨大的影响力以及火星四溅的选战。

　　在台湾，台北有延平南路与延平北路，台中有成功路，南投县有国姓乡，台东县有延平乡，台南市有国姓里。全台各级学校中有一支相当活跃的“成功系”，其中以台南的成功大学和台北的成功高中最为突出，成功大学更是台湾中南部第一名校。全台各庙宇中，只要出现“开台圣王庙”“国姓宫”“开天宫”“延平王庙”字样的，都主祀郑成功。2016年，全台450家宫庙举行“郑成功庙”联合春祭，盛况空前。

　　如果说前两年刻意压低祭祀规格是为了“转型正义”，那么如今2020年台湾地区领导人选举在即，岛内众多的郑成功“粉丝”则是要争取的对象。要知道，前几天台湾立法机构前负责人王金平来大陆参访，第一站就去了厦门的延平郡王祠堂祭拜。由此可见，相较于岛内规模庞大的郑氏宗亲会与郑成功的信众，人数较少、影响力较弱的少数民族群体只能被民进党先放在一边了。于是，行政机构发言人谷辣斯·尤达卡只能在网上发发牢骚，但也强调这是“请假时间”的“个人意见”。

　　两岸交往的公约数

　　有意思的是，从历史角度看，除了岛内部分少数民族群体外，岛内不同时期的政权都对郑成功有着较为正面的评价。

　　清朝康熙皇帝平台后，说“朱（郑）成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子”。到了清朝末期外患四起，为了笼络人心，清廷又开始大力宣扬郑成功的忠义精神。1874年，首任福建船政大臣沈葆桢巡阅台湾，奏请在台南建延平郡王祠。在给朝廷的奏折中他提到，“（建祠后）俾台民知忠义之大可为，必及于励风俗、正人心之道。”

　　1895年《马关条约》签署，日本占领台湾。考虑到郑成功生于日本，母亲是日本人，日本殖民当局大作文章，希望借此笼络人心。1945年台湾回归祖国，两年后“二二八”事件发生，蒋介石派白崇禧到台湾安抚民心，后者特地前往延平郡王祠拜谒，并题写“忠肝义胆”四字。

　　至于1949年国民党当局退往台湾后，其处境更是与当年孤悬海外的郑氏政权同病相怜，也就更推崇郑成功了。1950年，下野后的蒋介石“复行视事”，立即前往延平郡王祠行礼，并题写“振兴中华”四字匾额，鼓励将领继续奋斗，反攻大陆。到了1963年，郑成功祭典升格为“中枢”祭典，直到2017年暂停。

　　从这几百年的历史中，外界可以深切体会到台湾民众对国姓爷郑成功的尊崇之情。他已经成为两岸文化交流的重要公约数，借“去郑”来达到“去中国化”，自是徒劳无用。

责任编辑：吴金明