圣令详解唐人规范

　　天唐代接生婆需经过培训并有临床经验

　　天圣令的整理出版展现了唐代居民生活面貌，也为学界提供了重要的史料。

　　本报讯（记者张弘）在唐朝，谁为妇女接生？接生者从业之前必须具备怎样的资格？中华书局近日出版的《天一阁藏明钞本天圣令校证》一书解开了这个疑问。该书公开了一种规范唐代居民生活的法律条文———“令”，让人们得以一窥当时人民的生活原貌。

　　接生者是具有实际经验的女医生

　　主持该书点校整理的中国社科院历史所研究员、唐史专家黄正建称，中华法系在唐朝发展到高峰，由律、令、格、式等形式组成，多达百卷，有六七千个条文。唐朝的法典中的令、格、式在元明以后就废弃了，而“令”是当时唐朝居民生活的重要规范。

　　该书责任编辑于涛称，《天圣令》中的《医疾令》规定，妇女生产时，由20-30岁之间、经过专门培训、具有实际操作经验的女医生接生。此外，对于医务培训等内容都有明确的规定。而《丧葬令》则主要是一种等级制度，它规定了什么官员能享受什么规格的丧葬仪式。其余的《田令》《藏库令》《厩牧令》等，也都有最新的史料发现。

　　8年前偶然发现千年佚卷

　　《天圣令》是上海师范大学戴建国教授8年前在天一阁偶然发现的。根据他的研究，天一阁博物馆所藏明钞本《官品令》，实际就是佚失了千年之久的北宋《天圣令》的后十卷。

　　新发现的《天圣令》每一篇都分为两部分，前一部分是在唐令基础上根据宋制修改的“现行之令”，后一部分是附抄“不行”的唐令。因此，这本《天圣令》还展现了北宋前期“令”的原貌。

　　去年夏天，天一阁博物馆将整理《天圣令》的工作交由中国社科院历史所。以黄正建为首的课题组于今年10月完成了《天圣令》的点校和复原为《唐令》的工作。该书首发式日前在宁波举行，来自日本东京大学、创价大学以及韩国庆北大学的10多位教授出席了仪式。