山歌好比长江水 《中国·河阳山歌集》出版发行

　　江苏省周庄风光旖旎，摇橹的船娘唱着动听的吴歌小调，令游客们如醉如痴。中新社发 韩艺冰 摄

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　　中新社苏州十一月五日电 (记者 周建琳)《中国·河阳山歌集》在张家港长江文化艺术展示周期间正式出版发行，全书有一百多万字，三万五千余行山歌，共收集河阳山歌一千余首。专家学者认为，此山歌集的出版，不仅丰富和完善了吴歌系列，而且为进一步研究吴歌提供了有价值的资料，在研究吴歌艺术方面具有里程碑的意义。

　　吴歌是吴语方言地区下层人民的口头文学创作，俗称山歌，又称吴声歌曲，源远流长，自成体系，以清新委婉的曲调和吴侬软语的地方特色而名闻遐迩。 二00六年五月，吴歌已经入选第一批非物质文化遗产名录推荐项目。流传于张家港市港口镇河阳山一带的河阳山歌，已有千年历史，是吴歌的一个分支。

　　据考证，最早的河阳山歌应是号子歌，而号子歌应当由有狩猎歌传承下来的。张家港港口镇上那座不高的山叫河阳山，此山春秋吴国时就得名。在河阳山歌馆里，记者看到这里陈列着河阳山地区的新石器时代文物，《斫竹歌》就是这个时代的歌谣。穿越五千年时光隧道，这首歌竟然仍完整地流传在张家港市河阳山麓，不能不说是中国文化史上的奇迹。专家称“它的发现改写了中国音乐史和诗歌史，是华夏古老音乐文化的活化石”。如此高的评价，足见河阳山歌的文化价值所在。

　　在上世纪五十年代，港口镇就有二、三百人会唱山歌，田头、豆棚下、小桥边、河两岸，都可以听到山歌声。河阳山现在有唤英台遗址，本是一处演武场，当地人将它作为山歌对唱活动的场地。现在收集到的河阳山歌，里面有劳动歌、仪式歌、时政歌、情歌、生活歌、儿歌、历史传说歌、对歌等，形式有四句头山歌、急口山歌、山歌小调、长篇叙事等，是一笔极为珍贵的文化。中国文联主席周巍峙高度评价说：“河阳山歌，不仅是张家港、江苏省的，也是中国的财富。”

　　江苏省吴歌协会会长马汉民称，声音占据了非物质文化遗产中的重要组成部分，原生态的声音和自然生态一样，都是非常脆弱的，一旦毁灭，就无法再生。通过对声音遗产的保护，可以重新唤醒民族记忆，增强民族认同感。《中国·河阳山歌集》的出版，正是对吴歌文化资源的搜集保护，让深藏民间的“天籁之音”得到更好地传承与发展。(完)