“3·15”的时候，想起了作家马均海的一篇小小说《鬼灯》。作家在小说中塑造了一个饱经沧桑的人物孟祥柱老汉，其子因喝酒致死，其媳其孙因乘船落水而双亡。家破人亡，晚景凄凉，思念成病，上坟哀伤。孟老汉在梦中的“紫衣道人”指点下，口中念念有词，烧纸焚香祭奠，“鬼灯”忽忽闪闪，身子飘飘欲仙。恍惚之间，进入神奇天地，神往之时，见到儿孙儿媳。摆上丰盛之酒席，送上温暖之话语，一家四口大团圆，共享天伦之乐趣。孟老汉醉了，笑了，顺心遂意。忽然，听到儿子说：“我是因假酒而离开阳间的，每想到此事，我就恨不得把那些唯利是图的小人咬个稀巴烂。”突然，又听儿媳说：“爹，我一想起那次和小宝过河就悲愤不已，船家明明知道船已超重，但为了多赚几个钱，不顾人命大事，硬是又让上来几个人，致使木船沉没在河心……”骤然，又听到孙子发问：“爷爷，我真不明白，那天我们落水后，岸上的几个人为什么见死不救呢？”
一句惊心，一语惊魂，一声惊雷。三人三句话，一句比一句伤心，一句比一句痛恨：恨假酒害人，恨超载坑人，恨路人见死不救，恨世人眼向“钱”奔！孟老汉正欲发言，一声鸡啼，万物消失，四面黑夜，不了了之。几天之后，老汉去矣，笑容短暂，溘然长逝！电视上船运超载事故的新闻不断，报纸上批判假酒害人的文章不少，而马均海这篇小说，花样翻新，构思新颖，石破天惊，出奇制胜，用的是蒲松龄之聊斋笔法。
《聊斋志异》以写鬼著称于世，其中刻画了不少冤鬼，如《鬼哭》中描写的：“夜则床下磷飞，墙角鬼哭：我死的苦！”哭诉了冤魂的悲愤之情。《聊斋》表面上谈狐说鬼，实际上是将传奇志怪化为孤愤之书，为天下苍生鸣不平。当然，蒙冤负屈的原因也很不相同。蒲松龄的《鬼哭》是写被清朝官兵残杀的冤鬼躲在墙角哭冤，而马均海的《鬼灯》则是为喝假酒而送命的人鸣冤，为乘船而落水的妇女儿童叫屈。写出了变化，写出了梦境，写出了奇异，写出了水平。
每年每到“3·15”前后，“打假”的文章满天飞，可有哪一位笔下用酒鬼冤魂的形象来控诉呢？说鬼非鬼，是人非人，意味深远，警策世人。辛酸之时，委婉讽谏，断肠之处，时弊针砭。难怪《鬼灯》在《莽原》上发表后，先后被30多家书刊选载。有诗为证：“一盏《鬼灯》照梦境，团圆一梦，南柯一梦。二三十家书选登，惋惜生命，珍爱生命。马上相逢去圆梦，老汉堪惊，读者堪惊。均海拨亮神《鬼灯》，文心灵动，神韵灵动。”
《鬼灯》是一个梦，是悠悠脑海中的一个幻梦，是茫茫人海中的一个春梦，是滔滔苦海中的一个美梦，是滚滚墨海中的一个奇梦。
