重修后的喀什市艾提尕尔广场边，刚落成的“金银首饰一条街”呈东西向接待着来自地球不同地方的客人。那里汇聚了以维吾尔族为主的上百位金银首饰手艺人，每个20平方米左右的门店内加工、销售者都是男性，他们用自己的双手为别的男人所心爱的女人劳作着。精巧的工具顺从着金匠指尖的意图，把心中的图案变成一个个项链元素，串联到合乎心仪的标准，便当作商品出售。每个店的首饰匠都允许顾客观看他们的加工过程，就像街头给路人绘肖像的画师，看就看吧，一时半会儿也看不走技艺。销售者用的电子秤测出原料和成品的精确分量，再用计算器算出价钱，所有的一切都是在默默无言、十指协作里完成。看着别人的女人小心地戴上自己双手打制的耳环，金银店男人露出的笑容比给女人掏钱的那个男人更灿烂。创造财富、陶冶情操在这里得到了最真切的体现，而承载体便是劳动者那装满智慧的大脑、心平气和的胸襟和勤劳的双手。
人类的共同弱点是贪婪和恐惧，特别是习惯了计划经济体制生存方式的人们，面对“公务员”、“纳税人”、“物流”、“股票”、“传媒”、“社区”等一系列新概念、新行为，很难心如止水，不是所有的人都能迅速转身走进市场经济的世界，由单位人变成社会人。当旧的标准已经或正在打破，而新的标准尚未或正在建立时，因恐惧和贪婪而生出的不和谐降低了一些倚仗裙带、文凭、垄断等非本领人的幸福感，他们不能像喀什市“金银首饰一条街”上的维吾尔族人那样心满意足地生存着、传承着。对于真正的劳动者来说，他们更在乎的是自身能量的创造与发挥，是在审美状态下的生存意义。无论是计划经济还是市场经济，他们都是纳税人，按月缴纳从手指尖创造出的税金；他们是国际化公民，无论是维吾尔族、哈萨克族还是哈萨克斯坦人、英国人，只要喜欢他们加工出的首饰，愿意达成交易，他们都愉快地通过货币和首饰交流着。他们从没体验过用纳税人的钱去高消费，他们不必买官、买文凭，更不会因为吃进太多的“公款大餐”而患上糖尿病。他们有自己的手艺，有可以陶醉自己并美化别人的智慧，他们只生活在空间里，时间和时代对他们来讲并不重要，他们只求在和平中把金子、银子这些金属打造成令女人开心骄傲的首饰，在女人开心中赚得自己应得的那份钱财，女人开心了，世界才会真正开心，开心的社会不就是和谐的社会吗？而和谐的社会正是千千万万个如“金银首饰一条街”上的劳动者虔诚地创造和保持出的。当每双手都在劳动中锻炼成了精巧的手，当每颗心都在劳动中思考成灵敏的心，生存，还会成为社会问题吗？:（责任编辑：高毅写信）
作者：（新疆日报 作者：果实
