一栏锐评

　　摆脱“礼金至上”的人情观

　　温州市城市调查队昨天发布的调查显示，今年上半年，该市超过三成的城市居民家庭出现“收支倒挂”，其中四分之一是因为“人情”消费。按此推算，上半年，温州有近8％的城市家庭因不堪“人情”支出而成“超支户”（据7月20日《东方早报》报道）。

　　直到今天，温州城市调查队揭出了温州人的苦楚———伴随着愈来愈多“超支户”的诞生，“财源滚滚”几乎成了短暂的表象化幻觉，而“祸根”则是畸形的“人情观”。

　　掀开温州城市家庭因不堪“人情”支出而成“超支户”之冰山一角，我们探究出的是温州经济发展背后的隐性成本与代价。在市场经济急速转轨的今天，温州的拘谨同样值得其他城市警醒与反思。一所城市的经济要想获得可持续的健康发展，必须尽快摆脱畸形人情观的束缚，否则繁华将成为无源之水，富裕也不过是一种“财富幻觉”。

　　青岛 东方愚

　　拆除遗址折射政绩观狭隘

　　近日，河北邯郸进行了人民路西延工程，而日寇杀害我同胞的百家村惨案遗址连同一处汉墓被列为必拆范围。据《邯郸市志》记载，1937年10月17日，日军侵占邯郸时曾屠戮百家村128名村民。后来，惨案遗址被确定为邯郸市十大国防教育基地之一，属于邯郸市市级保护文物（据7月20日《燕赵都市报》报道）。

　　在推土机的轰鸣声中，相信每个市民对拆迁并不陌生。如果说对危房或陈旧建筑的拆除是一种推陈出新，如果说对名人故居或历史遗迹的拆除是一种暴殄天物，那么连惨案遗址都欲除之而后快，无疑是对血泪历史的颠覆和嘲弄。拆除遗址，这是一种亲者痛仇者快的自虐，从中暴露出的拆迁乱象是何其触目惊心。

　　对拆迁者而言，他们的理由无不冠冕堂皇。比如要拆除惨案遗址的邯郸，拆除理由是为了修建道路。修路，从小处讲是为了百姓出行方便，从大处讲是为了一方经济发展。总之，就是一切为了福荫地方。但是为了修路就可以拆除惨案遗址吗？这种仅仅为了经济发展上的政绩而不惜拆除惨案遗址的做法，实际上是一种狭隘的政绩观。

　　南京 石城客

　　大学高近视率是“批发式”教育体制产物

　　教育部昨天公布的2004年全国学生体质健康监测结果显示，大学生的视力不良检出率为80％，其中男生为77.8％、女生为82％（据7月20日《新京报》报道）。

　　这则“八成大学生视力不良”的报道让人感到脊背发凉，因为笔者也是从大学一路戴眼镜到现在，这是第一次看到官方统计出与我“同病相怜”的“镜友”的人数与比例，结果出人意料，又在情理之中。在莘莘学子求学难、就业难日益严峻的今天，这样的比例似乎与“两难”现象相得益彰，然而另一方面它却以确凿的数据向世人宣告：我们不仅在大学生知识能力培养方面经受了许多挫折，在健康素质培养方面也同样遭遇了“滑铁卢”，所有这些都是“工业产品批发式”教育体制下的必然产物。以应试为导向，只能对人的培养方向产生误导，因为我们将永远生活在现实中，而应试的东西却永远只能停留在纸上。如果对学生的培养模式不能走向人性化、多样化、个性化，那么大学将永远是“近视眼培养基地”，并且还会衍生出更多其他相关的“基地”。

　　河南 高地

　　《江南时报》 (2005年07月21日 第三版)