日寇残杀同胞遗址该不该拆?

　　近日，河北邯郸进行了人民路西延工程，而日寇杀害我同胞的百家村惨案遗址连同一处汉墓被列为必拆范围。据《邯郸市志》记载，1937年10月17日，日军侵占邯郸时曾屠戮百家村128名村民。后来，惨案遗址被确定为邯郸市十大国防教育基地之一，属于邯郸市市级保护文物。据悉，目前在保护遗址和修建道路的问题上，邯郸市有关部门正在积极谋划和协调。（见7月20日《燕赵都市报》）

　　如果说对危房或陈旧建筑的拆除是一种推陈出新，如果说对名人故居或历史遗迹的拆除是一种暴殄天物，那么连惨案遗址都欲除之而后快，这无疑是对血泪历史的颠覆和嘲弄。拆除遗址，这是一种亲者痛仇者快的自虐，从中暴露出的拆迁乱象是何其触目惊心。

　　对拆迁者而言，他们的理由无不冠冕堂皇。比如要拆除惨案遗址的邯郸，拆除理由是为了修建道路。修路，从小处讲是为了百姓出行方便，从大处讲是为了一方经济发展。总之，就是一切为了福荫地方。但是为了修路就可以拆除惨案遗址吗？这种“悠悠万事，发展为大”的逻辑不正是“惟发展论”的缩影吗？“惟发展论”实际上是一种狭隘的政绩观，这种政绩观直接显现就是只抓经济，罔顾其他。

　　曾经，我们惟“GDP论”，付出代价后开始倡导“绿色GDP”；曾经我们兴起开发热，于是开发区无处不见，在付出土地遭受极大浪费的教训后，开发热终于被泼上冷水；曾经，兴建高楼成为城市之间的攀比风，于是大楼建得一个比一个高，在一片质疑声中高楼热终于有所降温……透过纷繁芜杂的种种热潮，可以看出一些地方政府在施政中已经走入误区，他们把发展简单理解为经济发展，为此煞费苦心地打造各式形象工程，政绩观变得越来越狭隘。

　　按照公共管理学的观点，政府绩效分为经济、政治、社会和文化四个方面，单纯以经济论英雄显然失之偏颇。百家村惨案遗址作为民族苦难的见证，它是我们民族知耻后勇的精神食粮，也是我们民族同仇敌忾的精神动力，如今经过岁月打磨已经成为了薪火相传的民族文化。因此，政府只有传承的义务，而没有横加荼毒的权利。遗憾的是，对政府绩效的评估和考核往往停留于经济、政治和社会绩效，而对文化绩效常常忽略，这种以牺牲文化来发展经济的谬论应该得到纠正。

　　面临被拆除之虞的百家村惨案遗址，其实远非孤例，近年来类似现象层出不穷，遗址的结局不是惨遭破坏就是被夷为平地，这就逼迫我们不得不反思，经济发展为什么总能轻易将民族大义击败？两者难道不能实现双赢吗？

　　不管答案如何，在纪念抗战六十周年的重要日子里，请当地政府高抬贵手。

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　　新华网 责编:黄珊 作者:王石川