季羡林先生是“国学”大师吗？（采光）

　　近日，温家宝总理到医院看望季羡林先生，媒体的报道称季先生为“文学家、教育家和社会活动家”，我以为是恰当的。因此想到了前几年从北大听来的一则笑话：你知道，现在印度归咱们中国了！要不，专门研究印度学的季老怎么成了“国学”大师呀？这多少反映了“国学”的名称被滥用而产生的尴尬。

　　这不是说季羡林先生不懂国学，或者说他不具备国学的根底，但一个人的研究领域和

　　当然，季先生对中国文化和传统文化也发表了不少意见，还写了很多文笔优美、寓意深刻的散文，涉及面很广。但这些毕竟不是季先生的主要研究领域和学术贡献。

　　如果说“国学”就能涵盖全部学问，那就难免不闹出“印度归中国”的笑话。

　　几十年来有一种不好的风气，就是刮风跟风。什么事只要由政要权威一肯定，一提倡，马上群起响应，惟恐不及，而且必定极而言之，扩大到最大限度。像“国学”，我们这些上世纪40年代出生的人，从小得到的教育是“批判继承”，“取其精华，去其糟粕”，到了“文革”期间更是当成三大恶源（“封资修”之“封”）之一，清之、避之犹恐不及。但到了政府重视传统文化，倡导国学时，又什么学问都要贴上“国学”标签，只要沾上点边就自称或互称“国学”。像首先称季先生为“国学大师”的人，十之八九算得上“国学师”或“国学生”了，如果寿长些，说不定也能当上“大师”。果然没有几年，有人已以“大师”自居，更不用说围着他转的人已经用“国学大师”代替他的名字了。

　　《江南时报》 (2005年08月15日 第三版)

　　作者：葛剑雄（8月14日《新京报》）