日前，吉林市有关部门在该市文庙博物馆孔庙举行高考状元表彰奖励仪式，12位文理科状元身披绶带、胸佩红花，在人们的艳羡和祝福声中，踏着红地毯，走进状元门，踏上状元桥。相关教育官员为状元们开启“状元门”，某副市长为状元们颁发奖学金。“状元名录”将永久保存在文庙博物馆内。（8月14日《新京报》）笔者不怀疑吉林有关部门以褒奖状
元来激励低年级学生努力学习的初衷。但是，作为政府行为的“状元礼”指向教育功能的惟一性，就值得商榷了。政府“状元礼”所透出的行政导向——高中教育要考文化高分、考文化状元——在目前“考试教育”模式下，将加剧学校与学校之间培养状元的竞争，本质上加剧教育的“功利性”。
事实上，在目前的高中教育中，学校期望多出状元，教师、家长期望培养状元，于是形成了学校、教师、家长三方面之于学生的学习重压和其他方面的完全“解放”。随之而来的是，这些学生一旦进入大学很容易迷失理想和方向，因为外界为其制订的目标已经完全实现。如果说此前两位“神童”被退学，以及某地高考状元“恶补”生活能力都属个例，那么一些即将走进象牙塔的准大学生，开始有意识地补学“生活自理课”（7月25日《当代生活报》），则或可说明很多问题。
“三百六十行，行行出状元。”但是，状元是可遇而不可强求的。就如同做官的不能为了升官而工作，教育也不能放在培养状元上，否则，就太“功利化”了！从这个意义上说，导向状元培养的政府“状元礼”还是不办为好。
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